搞丟小孩其實還蠻常聽說的，我自己的小孩就被我搞丟至少三次，一次在朋友家，小孩自己出門後來是去警察局領回來，一次在淡水漁人碼頭，因為人太多，一次在雪梨的渡輪，小孩走失…
有過這種經驗的，都知道有多可怕…所以用一條鍊子拴著小孩逛街，醜歸醜，還是挺安全的。
只不過，跟「搞丟自己」比較，搞丟小孩找到的機率還是高一點，所以搞丟自己確實更加嚴重！
只不過，跟「搞丟自己」比較，搞丟小孩找到的機率還是高一點，所以搞丟自己確實更加嚴重！
什麼是「搞丟自己」？
就是女孩子穿著暴露性感，卻不知道自己為什麼要這樣穿。
男人拼命賺錢，卻不知道活著的意義是什麼。
夫妻搏命養小孩卻從來沒有好好照顧一個孩子情緒上的需要，只是不斷強化孩子成為能力過人的生化人。
我們不想被憂鬱挫折的感受綑綁，卻無能為力地向下沈淪。
我們擁有一切，歡樂地逛街度假，下一秒卻又覺得這些好無聊。
我們容易沮喪，晚上也不容易入睡，心靈就像失去充電功能的電池一樣，怎麼樣都充不飽，做什麼事都沒動力。
就是女孩子穿著暴露性感，卻不知道自己為什麼要這樣穿。
男人拼命賺錢，卻不知道活著的意義是什麼。
夫妻搏命養小孩卻從來沒有好好照顧一個孩子情緒上的需要，只是不斷強化孩子成為能力過人的生化人。
我們不想被憂鬱挫折的感受綑綁，卻無能為力地向下沈淪。
我們擁有一切，歡樂地逛街度假，下一秒卻又覺得這些好無聊。
我們容易沮喪，晚上也不容易入睡，心靈就像失去充電功能的電池一樣，怎麼樣都充不飽，做什麼事都沒動力。
或者這樣說好了，做一個人之所以不快樂，不在於財富地位或是聰明才智，主要的原因是「把自己搞丟了」。
一朵花，一根草，只要確實知道自己是誰，就不會煩惱，這跟花的顏色或是草的長短完全無關。
人，真的常常把自己搞丟，所以才有中年危機，才有情緒困擾，才有感情錯亂，才會愛上不該愛的人，不然就是愛上一個不回家的人…
一個人之所以把自己搞丟，很主要的原因之一就是「把『真正的我』跟『不真實的我』混為一談」，這就是今日課文的重點。
「真正的我」就是血肉之軀，管你多有恩膏，甚至能叫人從死裡復活，你還是要吃要睡要上廁所，不管多屬靈，你都不是神，所以不要以為別人稱你為牧師甚至使徒，你就真的高人一等…
你每天讀經禱告，還是會想入非非，一下子驕傲，一下子自卑，這就是真正的我，關於這一點，保羅可是非常誠實地承認自己有多軟弱，他從不覺得自己有何可誇，不只嘴巴說說，他的真實生活方式也是如此，所以他沒有競選教皇，更謹慎於他從教會圈子拿到的資源，因為他雖然曾經被提到三層天，他卻徹頭徹尾知道自己不過是個「人」，他的真我與假我不會錯亂，別人的吹捧與高舉，對他來說都是糞土，這就是一個真正認識自己的人。
你每天讀經禱告，還是會想入非非，一下子驕傲，一下子自卑，這就是真正的我，關於這一點，保羅可是非常誠實地承認自己有多軟弱，他從不覺得自己有何可誇，不只嘴巴說說，他的真實生活方式也是如此，所以他沒有競選教皇，更謹慎於他從教會圈子拿到的資源，因為他雖然曾經被提到三層天，他卻徹頭徹尾知道自己不過是個「人」，他的真我與假我不會錯亂，別人的吹捧與高舉，對他來說都是糞土，這就是一個真正認識自己的人。
一群基督徒會後在音控室聊天，我推門進入，大家立刻說「我們正在討論牧師今天的講章…」於是我們一起哄堂大笑，因為我們共同意識到傳統的一種假我的文化，就是在牧師面前要表現敬虔，這就是假我，或者說「不真實的我」。
「不真實的我」其實美好多了，謙遜有禮，永遠微笑，只宣告積極面，永遠說正面的話，別人看我們如同天使般美好。
不真實的我不敢正視自己的弱點，這就是不快樂的根源。
當「不真實的我」跟「真實的我」對話就會開始定罪真實的我，那種羞恥感使我們披上老祖宗的遮羞葉，對神對人躲藏。
躲起來才有安全感，但是卻不快樂。
躲起來才有安全感，但是卻不快樂。
作者用一名戒酒者的例子來說明，教會到底是讓人展現真我或是隱藏自己？或許戒毒團體還比教會坦誠，這是很諷刺的事。
把自己搞丟不但害自己也會害很多身邊的人。
「找自己」就是信仰要催逼面對的漫漫長路！
「找自己」就是信仰要催逼面對的漫漫長路！
明日進度：p.24-36
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