信了「對的教」不見得是「對的人」

進了六星級餐廳就代表用餐愉快？

錯！說不定談生意卻不歡而散，結婚週年卻大吵一架。

嫁了王子，進了豪宅就代表幸福？

錯！說不定自己有自卑感，上不了台面。

進了大公司得到重用就前途似錦？

錯！說不定患得患失，失眠掉髮。

中了樂透就咸魚翻身？

錯！說不定怕人借搶，連夜搬家。

那麼，是不是信教虔誠就變大善人？

當然還是『錯！』

說不定只是逃避現實，精神寄託。

宗教是自由的，你把睡覺當宗教也沒人可以反對。

所謂「對的宗教」不是勸人為善而是認識了真神。

勸人為善是學校的目的，不是宗教。

我們去上學就是去學「作人的道理」。

做好事，說好話，根本不是宗教的本質，是作人的本份，管你信什麼教，就算無神論，也必須知道人活著就是要「為善」，又不是畜生。

如果連「為善」都要動用到宗教，代表這個人良心有問題，人性遭到扭曲，宗教能發揮得有限，這就像吃維他命治癌症一樣，完全沒有對症下藥。

宗教是探討生命的來源跟靈魂的歸宿，一旦落入「外顯儀式」，通常會變成「勸人偽善」的假道學。

可惜；長久以來，我們學習的模式就是重視「正確的知識」過於「生命內在真實的改變」，所以我們找名師，認為名師可以教出最正確的觀念，卻不管學生學習效果如何，我們請最好的老師教音樂，教英文，教才藝，甚至請諾貝爾得主來搞教育，認為萬無一失，結果呢？根本就不把「師父領進門，修行靠個人」當一回事兒。

我們只注重名師，名校，名牌，名人，卻不在乎跟著名師；穿著名牌，住著豪宅的是怎樣的人，這就是問題。

就這樣，連宗教這麼嚴肅的事，我們都「沿用古法」，追求大師跟牧師，追求大道理，追求宗教知識的正確，卻遺忘最根本的關鍵---這個宗教到底有沒有改變我。

我們很少捫心自問，宗教裏的真善美有沒有落實在我每天的生活，連基督徒都把上帝的同在淺化為「能力」跟「神秘經驗」，難怪基督信仰明明是一種生命的彰顯；最後還是被歸類為「宗教」。

對的信仰卻沒有造就出「對的人」，這個信仰有何意義？

對的人當然不是指「完美的人」，不管我們信仰多虔誠，信的宗教多準確，我們都不會是完美的人。

所謂「對的人」就是一個人有能力用正確態度面對生活發生的事情，包括我們做錯事的時候，這就是聖經為何一直要求「認罪悔改」。

人不能完美，只能一直從錯誤中學習跟成長，那我們犯的錯，總要有人承擔負責吧，偏偏人又有能力犯錯，沒能力彌補（總不能說，撞死人賠錢是彌補吧），所以我們需要上帝，而不是用輪迴贖罪。

用修行讓自己變得更好只是治標不治本，調整我們對生命的態度，認清自己的有限，謙卑地邀請上帝進入我們的生命中，跟上帝建立真實的關係，這才是我們活在這個充滿壓力的時代，最需要的出路。

對自己的信仰負責吧，問自己，這個信仰到底是不是真的，別再追求「道理」了。