不知道為什麼，華人對於「生氣」有一種難以形容的恐懼，不知道是不是過去被壞脾氣皇帝動輒連誅九族搞怕了，只要我們在乎的人一發脾氣，我們就有強烈罪惡感。
小孩怕爸媽生氣，學生怕老師生氣，部署怕主管生氣，老婆跟老公彼此都怕對方生氣，連病人都怕醫師生氣，教友也怕牧師跟師父生氣，商人怕客戶生氣，總之；活著一定要小心；不要惹人生氣。
華人普遍喜歡當好好先生，只要「脾氣好」，基本上口碑就好，若是個「沒脾氣的人」；那真是讓身邊的人讚不絕口啦。
追根究底；當然是儒家「修身養性」的觀念影響。
但是；坦白說，這種「壓抑」把大家整得很慘。
聖經很清楚教導「生氣，卻不要犯罪」，也就是說；生氣本身根本就不是一種錯誤，生氣以後做出來的事情才會是錯誤。
之所以肯定「生氣」不是問題；是因為耶穌也生氣，但是希伯來書說耶穌是大祭司，受很多試探，卻沒有犯罪，以此推論，耶穌生氣的時候沒有被視為「犯罪」。
其實；那天耶穌火氣還蠻大的，因為敬拜上帝的聖殿為了方便大家獻祭，所以有許多「商家」擺攤，耶穌看當時的人都將這種宗教的僵化與儀式化視為理所；當然火冒三丈，於是就把這些攤販趕出聖殿，並且再次聲明：「這是禱告的殿」。
可見；該生氣的時候生氣才是一種正常，不敢生氣跟不會生氣根本就不正常，這個簡單的觀念對華人卻非常困難。
相信大家身邊不是一大堆很愛生氣的人，就是很多「敢怒不敢表達」只會私下抱怨甚至大家都知道他生氣；他卻永遠不承認的人，基本上；這往往是「壓抑」的結果。
不准生氣的下場就是很多人對怒氣有罪惡感，別人生氣也會激怒我們，於是我們也被點燃，要不然就是受了傷害。
這樣說吧，人有七情六慾，會餓會渴會累會生氣都是本能，總不能說「肚子餓」是一種罪吧？！
因此；生氣不可能壓得下來，到最後；只是我們用什麼方式表達生氣而已！
方式一是生悶氣。
覺得自己發脾氣會得罪人，只好「默默生氣」，這種方式很傷，形同自殘，慣用這招的人卻很多，會把氣氛弄得很僵。
方式二是大爆發。
很多人從小被壓抑，情緒垃圾桶早就滿了，於是；很容易一發不可收拾，平時是好人卻會莫名暴怒，對自己跟他人都是很大的困擾，壓抑鬱久，情況愈糟，因為人家會說：「這個人『以前』脾氣很好，很nice，不知道現在為什麼變這樣…」請問；會不會更氣？更挫折？然後……脾氣更糟！
方式三是冷處理。
對別人生氣敏感的人往往會裝無辜，因為對於生氣不知所措，只好若無其事，口頭禪是：「奇怪，幹嘛生氣啊……」，這種人卻最常常惹人生氣，因為他的情緒頻率異於常人，無法跟他人的情緒溝通，不管自己生氣還是別人生氣都會呈現畫面全黑的當機狀況。
耶穌的做法就是跟大家說明生氣的原因，因為用平常心看生氣，所以生氣就說明「我生氣了」，不必緊張。
最要緊的提醒是千萬不要口不擇言，以免「禍從口出」，因為耶穌可沒有說：「你們這些王x蛋，居然他x的把聖殿搞成這副德性……」
耶穌的另一個作法就是「排除引起怒氣的原因」，就是把不該在哪裡的攤販趕出去。
叫一個餓的人不吃，渴的人不喝，累的人不睡，實在很不人道。同樣地；讓一個生氣的人不要氣也很不人道。
生氣的時候，讓人家知道，不必有壓力，只要告訴大家：「我生氣；但是不會傷害你」就自己去散步，聽音樂，打球，逛街，生氣會大聲說話是天經地義的事，只要不打人，不摔別人的東西，儘快離開現場，通常就沒事了。
坦白說；我們所有的生氣經驗幾乎都來自父母的身教，我們對於「被罵是因為爸媽心情不好」有著極其豐富的經驗，就是因為父母很壓抑，所以一直給我們錯誤示範，小孩生氣的時候，大人就說：「生什麼氣」，而不是說「生氣的話進房間，等氣消再出來」，言下之意就是小孩沒有生氣的權力，這麼一來；我們會有健康的情緒才怪，難怪都已經是大人了還是很怕生氣會讓別人不高興。
身為父母的人，請給孩子生氣的空間，已婚者也請給配偶生氣的空間，朋友之間也記得騰出生氣的空間，因為「生氣的障礙」早就變成人際關係的障礙了！
當然不是說可以隨便生氣，我也相信多數人是正常的，不會隨便生氣跟自己還有他人過不去。
只是；明明生氣卻要假裝沒有，或是努力壓抑，未免太怪了。
喝酒有所謂「酒品」，生氣應該也有所謂的「氣品」吧。
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