你信的是「純正的福音」？

毒品加了維他命，會不會變成維他命？答案是「no」！那麼，維他命加了毒品，還是不是維他命？答案同樣是「no」！維他命只能是維他命，不能有毒品。一鍋鮑魚粥有一顆老鼠屎，還是不能吃，很遺憾！福音也是這樣！

純正的福音不容添加，這是聖經清楚的立場，不容多作解釋。即使沒有修改純正的福音，只是「增添」一些大受歡迎的成份，那還是不行。保羅在加拉太書說，他很稀奇信徒這麼快就離開正道去隨從別的福音，然後他再強調那不是福音。提摩太後書也說到在末日的時候「人必厭煩純正的道理，隨從私慾增添好些師傅」，意思就是說，古老的福音聽久了很無趣，要想辦法加一點料。
基督徒積極傳福音是好事，問題是：「我們傳是純正的福音嗎？還是別的福音？」
我們談的不是傳福音的「方式」，而是「內容」。甚至傳福音沒有得到授權都是被耶穌允許的，只要內容不要更改。路加福音提到，約翰跟耶穌說，他禁止一個人奉主名趕鬼，因為他跟門徒不是一夥的，耶穌給的答案很妙：「不抵擋你們，就是幫助你們。」保羅也說，傳福音或假意或真心，只要福音傳開就好。很顯然，聖經不在乎派系，也理解人會用私心傳福音，但是重點是「不能更改福音，不能添加福音」。
不幸的是，這恰恰是一個「參雜」的世代，黑心食品滿天飛，消費者根本搞不清楚標示的成分，其次，很多毒品或是迷魂藥都包裝成一般飲料，讓人防不勝防。
福音也是這樣！
聖經已經很清楚說明福音的成分，但是信徒懶得看，加上許多「新的師傅」很巧妙地「解經」，反正信徒也沒分辨力，於是，「不純正的福音就滿天飛揚了」，號稱基督徒的朋友恐怕要先處理一個問題：「我信的是純正的福音嗎？」所謂「純正」就是「不能增加也不能減少」！
哪些成分不能加增也不能減少？

1. 耶穌是神也是人
2. 因信稱義，罪得赦免
3. 聖經是真理
4. 信仰要活出來

在基要真理之外加了其他成分，那就不是純正。不純正因為參雜了人的私慾，什麼是人的私慾？可以有幾個簡單的例子。
例子一：
如果有人主張「說方言才能得救」，那就是「加添」，那是不純正的信仰，因為添加了人的私慾，稱為「神秘經驗」。人的天性是喜歡神祕經驗的，但是不能因此主張「純正信仰一定要有方言或外顯現象的聖靈充滿神秘經驗」。信仰若是過度強調超自然，那就不是純正信仰。聖經有很多神蹟奇事，但是耶穌並不強調（所以法利賽人要求看神蹟被耶穌拒絕）。
例子二：
如果有人主張「生病不用看醫生」，那也是加添，不是純正信仰，因為增添了人的私慾，稱為「好逸惡勞」。基督徒生病要禱告是天經地義，尤其是醫生治不了的病，但是不能宣稱「神一定會醫治，沒醫好是你信心不夠」，這種教導完全不是從神來的。
我們不去思考生病的原因以及痊癒的代價，只想縮短生病的痛苦，這是人性。病得醫治絕對是好事，但是我們不能迎合人性把這當成福音的成分。耶穌經常放下病人，往別處傳道，可見，病得醫治固然合理卻不能成為福音的核心內容。（不然，我們乾脆禱告所有的死人都復活，豈不更榮神益人？）
例子三：
如果有人主張「財富移轉」，那也是加添，不是純正信仰，因為增添了人的私慾，稱為「貪心」。尤其財富移轉強調把「不義之人」的錢轉到基督徒口袋，這種說法都能被接受的話，基督徒真的很可悲，我們乾脆禱告天上降火燒死不義之人，豈非痛快？
例子四：
如果有人主張「教會增長」，那也是加添，不是純正福音，因為增添了人的私慾，稱為「權力」。聖經只有福音廣傳，沒有教會增長，教會本是「聖而公之」的基督身體，不是種龐大的宗教團體，不求神國增長而求自己教會增長更像是「巴別塔」思維，要求信徒大量投入教會活動幫助教會增長也不等於是真正的服事，而更像直銷公司做業績，可惜，今日信徒不思分辨。
其實，耶穌自己為純正福音下了註解：「你們要先求神的國和神的義」。
真正純正信仰的基督徒以神國為念，不分宗派，超越種族，追求「神的旨意行在地上如同行在天上」，關心弱小教會，投入偏鄉宣教，把信仰帶回家裡，重視「我和我家必定事奉耶和華」，專心栽培敬虔的兒女，讓信仰無限傳承，同時把事業視為事奉，務求「榮神益人」，光是這樣，已經夠忙了！
遺憾的是，今日基督徒被誤導投入無數的宗教活動與口號，教會一味尋找路線，只為增加基督徒比例，我們似乎遺忘了天主教的前車之鑑，在一些天主教比例極高的國家，到最後信仰還是成為迷信罷了。
若是基督徒活出純正的信仰，我們當然是世上的鹽與光，只要有10個義人當然能轉化城市，何須其他口號？許多號稱純正的傳統教會其實也只是神學正確，但是並沒有真正活出來，那樣的純正也只是包裝而已。信仰，其實很簡單，只要活出純正，自然有能力！