基督徒真是充滿著特權思想啊…
舉幾個例子:
*我們總認為,生病不用健保卡,只要禱告,得醫治就是神同在。
*找工作要極度順利,最好上一個工作的隔天銜接新工作,那就是神同在。
*買到特別便宜的東西那更是神大能彰顯。
*小孩考上好學校,那也是神同在。
*禱告任何事,只要蒙垂聽,那才是神同在。
其實,上述的例子也沒有錯,神同在的時候當然會有很多恩典的記號,問題是,久而久之,只要稍有不順,我們就開始懷疑,是不是我們違反了神的旨意。
雖然舊約的約瑟確實因為神同在而凡事亨通,但只能解釋為他沒有遇到難以解決的困難,絕不能解釋為「他出門總有停車位,他老是買到最便宜的貨,他也從來不生病…」
事實上,就是因為約瑟有能力處理很多別人處理不來的事,才證明了他的能力,不是只靠「神同在」。
飢荒的時候,約瑟並非作法讓土地長出糧食,乃是透過優良行政系統的運作來解決,他還把很多人情做給法老,再再顯示出他的抗壓性以及行政能力,這都是很多困難挫折長期培養出來的。
我們都讀過「天之將降大任」會遇到的事,基督徒希望自己是人才,卻希望遇到最少的麻煩,這當然矛盾!
「不順利」未必都是神攔阻,畢竟這個世界並沒有按照上帝心意在運作,所以總有很多不完美以及很多不合理,有時候基督徒也要忍受,連耶穌都被糟糕的制度陷害,不是嗎?
活著總有十字架,基督徒除了「得勝」也要學會「接受」,這確實考驗基督徒的智慧呢!
*找工作要極度順利,最好上一個工作的隔天銜接新工作,那就是神同在。
*買到特別便宜的東西那更是神大能彰顯。
*小孩考上好學校,那也是神同在。
*禱告任何事,只要蒙垂聽,那才是神同在。
其實,上述的例子也沒有錯,神同在的時候當然會有很多恩典的記號,問題是,久而久之,只要稍有不順,我們就開始懷疑,是不是我們違反了神的旨意。
雖然舊約的約瑟確實因為神同在而凡事亨通,但只能解釋為他沒有遇到難以解決的困難,絕不能解釋為「他出門總有停車位,他老是買到最便宜的貨,他也從來不生病…」
事實上,就是因為約瑟有能力處理很多別人處理不來的事,才證明了他的能力,不是只靠「神同在」。
飢荒的時候,約瑟並非作法讓土地長出糧食,乃是透過優良行政系統的運作來解決,他還把很多人情做給法老,再再顯示出他的抗壓性以及行政能力,這都是很多困難挫折長期培養出來的。
我們都讀過「天之將降大任」會遇到的事,基督徒希望自己是人才,卻希望遇到最少的麻煩,這當然矛盾!
「不順利」未必都是神攔阻,畢竟這個世界並沒有按照上帝心意在運作,所以總有很多不完美以及很多不合理,有時候基督徒也要忍受,連耶穌都被糟糕的制度陷害,不是嗎?
活著總有十字架,基督徒除了「得勝」也要學會「接受」,這確實考驗基督徒的智慧呢!
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