「為什麼上帝不幫我?」這幾乎是每個基督徒都曾經問過的問題。
這個問題還可以換成:
「為什麼上帝不醫治我?」
「為什麼上帝不救我?」
「為什麼上帝不理我?」
「為什麼上帝不改變我?」
「為什麼上帝不處理?」
「為什麼上帝要這樣?」
接下來就是:
「我不想信上帝了…」
「我想,上帝應該不要我了…」
「上帝應該沒有揀選我…」
諸如此類的問題…
其實,以人類的天性,每個人都想當上帝。
每個人都想看到世界按照自己的意思運作。
我們覺得誰該活,誰就該活。
我們覺得誰該死,誰就該死。
(你不會這樣,是因為你還沒有遇到該死的人,如此而已)
我們經常皺眉頭,因為「看不慣」某種人的存在。
我們經常翻白眼,因為我們不喜歡今天的天氣。
我們經常唉聲嘆氣,因為覺得時不我予。
我們經常哭泣,因為在不對的時機發生了不對的事。
至於誰來決定對不對?
當然是「我」。
我們一面當上帝,一面讀著「凡事謝恩」,忘記了,「凡事謝恩」的背後表示「我們不是上帝」,所以「煩事」也要謝恩,因為除了「我」之外,還有一位上帝。
我們不快樂,因為在每件細微的事上,我們幾乎都有自己的邏輯。
開車出門希望上帝幫我安排停車位,卻很少去想,我一定要開車嗎?
親人過世了,我們無可避免的難過,卻很少去想,人為什麼會死。
我們希望上帝讓我們致富,這樣的話,「貧富不均」就不是我的困擾了。
「基督徒信主不過就是圖個清靜安逸,有這麼難嗎?」
「上帝什麼忙都不幫,我幹嘛信祂?」
這樣的想法,扼殺了健康的信仰。
基督徒信主是因為我們需要學會上帝如何思考而不是透過禱告「請上帝搞清楚我怎麼思考」。
上帝不幫我,我才會看到官僚腐敗。
上帝不幫我,我才會認清罪的真相。
上帝不幫我,我才會體驗人情冷暖。
上帝不幫我,我才會覺悟生老病死。
「如何在一個有罪的世界好好活著」絕對是基督徒的基本必修學分。
為了做到這一點,上帝常常不幫我們,這也是「上帝的幫助」手段之一。
我們真正要學的是,如何在一個不完美的世界解決問題,而非認命,這也是上帝一直在做的事,不是嗎?
「上帝什麼都幫我們,我們就什麼都學不到了…」
基督徒,請點頭!
每個人都想看到世界按照自己的意思運作。
我們覺得誰該活,誰就該活。
我們覺得誰該死,誰就該死。
(你不會這樣,是因為你還沒有遇到該死的人,如此而已)
我們經常皺眉頭,因為「看不慣」某種人的存在。
我們經常翻白眼,因為我們不喜歡今天的天氣。
我們經常唉聲嘆氣,因為覺得時不我予。
我們經常哭泣,因為在不對的時機發生了不對的事。
至於誰來決定對不對?
當然是「我」。
我們一面當上帝,一面讀著「凡事謝恩」,忘記了,「凡事謝恩」的背後表示「我們不是上帝」,所以「煩事」也要謝恩,因為除了「我」之外,還有一位上帝。
我們不快樂,因為在每件細微的事上,我們幾乎都有自己的邏輯。
開車出門希望上帝幫我安排停車位,卻很少去想,我一定要開車嗎?
親人過世了,我們無可避免的難過,卻很少去想,人為什麼會死。
我們希望上帝讓我們致富,這樣的話,「貧富不均」就不是我的困擾了。
「基督徒信主不過就是圖個清靜安逸,有這麼難嗎?」
「上帝什麼忙都不幫,我幹嘛信祂?」
這樣的想法,扼殺了健康的信仰。
基督徒信主是因為我們需要學會上帝如何思考而不是透過禱告「請上帝搞清楚我怎麼思考」。
上帝不幫我,我才會看到官僚腐敗。
上帝不幫我,我才會認清罪的真相。
上帝不幫我,我才會體驗人情冷暖。
上帝不幫我,我才會覺悟生老病死。
「如何在一個有罪的世界好好活著」絕對是基督徒的基本必修學分。
為了做到這一點,上帝常常不幫我們,這也是「上帝的幫助」手段之一。
我們真正要學的是,如何在一個不完美的世界解決問題,而非認命,這也是上帝一直在做的事,不是嗎?
「上帝什麼都幫我們,我們就什麼都學不到了…」
基督徒,請點頭!
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