如果耶穌是主任牧師……

大家有沒有想過，若您的牧師就是耶穌，您的教會生活是什麼樣子？
讓我試著描述一下： 首先，每週愛宴都是五餅二魚基本款，反正隨便打漁都是「網險些裂開」（等於股票隨便買隨便賺）然後出門不用搭車，因為可以行走海面，或是直接被提到目的地，同時繳稅季節就去釣魚，橫豎稅金就在魚嘴裡。

令姐妹們驚喜的是不用敷臉，因為不定期有「登山變相」美容特會，大家臉上會發光，自動去角質除皺潤膚，當然還有定期醫病趕鬼特會，所以大家可以退出健勞保跟各種保險，當然也包括壽險，反正死了會復活。
缺點則是常常要整脊，因為跟著耶穌都沒有枕頭的地方。然後要練體力，因為耶穌牧師動不動就要我們二個一組去短宣，還不准帶行李跟錢包，但是最重要的還是備好逃生路線，因為萬一宗教逼迫，主任牧師耶穌被抓，我們要想好如何撤退。
大家該不會認為本文是要講這個吧？還是回歸現實一點好了。首先，會不會有很多特會呢？您認為有？！因為門徒整天都在聚會？非也，非也！請問大家，門徒有接受過「動員訓練」嗎？門徒對「人數」有壓力嗎？ 動不動就幾千人聚集，是發傳單跟動員來的嗎？
其次，有繳費嗎？要報名嗎？當然，當時的時空背景與今日不同，所以現在的操作不能扭曲成「違反聖經」，但是在精神上，我們還保有耶穌世代的單純嗎？你我參加的聚會，真的是一種享受嘛？（還是「忍受」居多？） 這是值得思考的。
其實，以門徒跟隨耶穌3年半來說，特會算少了，四福音記載的多半是耶穌的「生活」方式，比較少「聚會方式」，就連醫病趕鬼也有很多不是用特會方式進行的，有的是家庭禮拜，請耶穌去家裡，有的是野外聚會，是耶穌路過的時候發生的，大家有興趣不妨整理一下耶穌的特會方式，您會發現，耶穌旅行佈道遠超過我們現在習慣的宗教形式，不是預謀居多。當然，我們無須因此否認現有聚會形式，畢竟時代不同，但是；耶穌會這麼重視形式嗎？大家自己想一想。
我們可以問第二個問題：「耶穌牧師會推動某種路線然後每年要我們自費『訪＊聖會』嗎」？您認為耶穌會鼓勵我們去耶路撒冷朝聖嗎？您認為會？！因為耶穌「走遍各城各鄉」？誤哉，誤哉！
耶穌誠然自費，但是並非朝聖，他從未高舉某個地區或某個講員，耶穌跟撒瑪利亞婦人談話的時候提到：「敬拜神用心靈與誠實」，所以不必在乎是在山上或是耶路撒冷，當門徒誇耀聖殿的時候，耶穌直接預言聖殿將會再次被毀，所以，耶穌牧師不會很看重華麗的建堂，因為祂知道耶路撒冷聖殿時代過去了，祂要帶來的是新耶路撒冷。
我們不用反對建堂，因為聖經並未禁止，但是我們也不用把希望寄託在新的教堂。
然後，您認為耶穌牧師會到處受邀去講道，順便給人簽名，並且接受歡呼還有粉絲拼命想摸他或跟他握手？您認為有？！耶穌騎驢進耶路撒冷也是這樣？謬乎，謬乎！
表面看來是如此，但事實證明，群眾的歡呼是耶穌釘十字架的序曲，人類的救贖怎能缺少歡呼？這只是個早來的歡呼。也就是說，耶穌牧師接受群眾高舉的背後是要成全天父的旨意，這跟成為「名牧」是全然不同的心態。
當然，我們今天也沒有理由去反對牧師接受會友歡呼，因為我們也不知道牧師跟會友的心態，只不過，很享受歡呼的話，可能要想想擺在前面的客西馬尼之路才好。
「凡事都可行，但不都有益處」，其實我們根本無從猜測如果耶穌是主任牧師，他會怎麼做，因為我們都不是耶穌，但我們至少可以從整本聖經掌握到一些原則，不是「哪些事可以，哪些事不行」這麼表面，而是耶穌會用什麼原則來面對情境，這是基督徒一直在學習的信仰內涵。
不過，有一件事倒是可以確定，因為耶穌自己確立了「一百隻羊，把焦點放在迷失的一隻」這個大原則上，所以耶穌牧師必定會花很多時間在未信者身上，祂也不會單獨行動而是帶著會友一起去關懷。
如果耶穌是牧師，各位會友不妨自己想一想教會生活會有哪些改變囉！

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