基督徒到底該不該富足？

這是一個很難回答的問題（所有跟錢扯上關係的問題，基本上都很難回答…）
在人沒有犯罪以前，答案肯定是「yes」!

不只是基督徒，上帝的心意是全世界每個人都很富足，因為在上帝的原始設計中，每個人雖然不同，但是都有一個自己的位置，也就是所謂「天生我材必有用」，每 個人在自己的位置上都有價值，都被需要，沒有人是多餘的，因此，每個人也都會產生「經濟價值」，雖然每個人的收入不同，但是一定都「夠用」，萬一有人有急 用，他人也會伸出援手，這是「沒有罪以前的虛擬世界」。
犯罪以後呢？
好啦，一切都複雜啦，人與人彼此競爭，社會有了階級，貧富日益懸殊，整個大環境都生病了，這時候，基督徒忽然認定，上帝會恢復我們尊榮與財富，理論上確實如此，這是神的心意沒錯，上帝不只希望基督徒富足，上帝希望每個人都富足啊，但是實際上，卻沒有這麼簡單。
基督徒並不是生活在另一個星球，我們是跟世界在一起的，這會讓問題複雜許多，例如說，一個基督徒老闆賺了錢，他當然感謝上帝的賜福，但是這個老闆真的很確 定他的業務員沒有用「不合上帝心意」的方式去爭奪訂單？他又真的確定，他下訂單的工廠沒有雇用非法勞工或是童工？諸如此類的問題，幾乎都是無法徹底解決 的，所以單單用「基督徒老闆蒙神眷顧」甚至於「這個老闆有遵守十一奉獻，所以蒙福」這麽簡單的邏輯來思考上帝樂意賜福給祂的兒女是非常牽強的。
我們相信上帝樂意施恩賜福，這是祂的性情，但是這並不表示每個基督徒都會發財，更不表示富足的基督徒比較討神喜悅，因為這個世界病了，無法用這麼粗糙的方式論禍定福。
也就是說，一個成熟的基督徒不會用「福祿壽喜」這種刻板印象來評估上帝如何賜福，然後大大讚揚那些兒女就讀名校的父母或是住豪宅，身材好，健康狀況佳，財務狀況好，社會地位高的人是蒙福的基督徒。
我們只是遵循「凡事謝恩」的原則，在一個我們無法掌控的時代，用一個知足謝恩的態度來面對生活，正如保羅說「或有餘，或不足，我都學到秘訣」，所以基督徒發財不是罪，窮苦也不是處罰。
至少，耶穌給我們看到的榜樣是「沒有枕頭的地方」也「沒有佳形美容」，甚至耶穌還感慨「財主進天國很難」，也就是說，耶穌並不認為一個「特別好命」的人就是彰顯神的榮耀，可以吸引萬人歸向祂。
基於這個原因，當「成功神學」基於好意宣揚「信耶穌的好處」之際，就很顯然是利用人性的弱點（甚至貪婪）做餌來引人信主，這樣的信仰當然引起質疑，不要說 是基督徒，只要深具常識的人都會覺得這已經不是一個「正派信仰」了，因為所有正派信仰都是在處理人性哪有利用人性來引人入教的？
不過，有一種富足是沒有爭議的，就是聖經說的「靈裡富足」。
基督徒還是認真處理內在問題比較實在一點！