還是「貪財」惹的禍…

政壇又爆出弊案，不管誰執政，弊案似乎無從斷絕，難怪聖經會說「貪財是萬惡之根」。

對一名老百姓來說；一個月16 萬已經是很高的收入，但是對桃園副市長來說顯然不夠，甚至連遠雄涉案收押的董事長來說，都可以公開說「沒給錢會造成大家的困擾」，可見；這種「回扣文化」依然根深蒂固，簡單說就是「大家都要錢」。
還記得之前的林益世跟賴素如事件，都是高政經地位的人貪瀆，可見；貪財真的很要命。

身為基督徒，我們不能只是搖頭嘆息，而是要捫心自問，「如果是我，能夠拒之千里之外嗎？」
政府高官跟我們不同之處不是「宗教信仰」而是「機會」，不管是身居要職或是位處權貴，最大的風險就是「很容易有撈錢的機會」，只不過；這種機會只存在於高層嗎？我有一位警察朋友就說，連警察不拿錢有時候都有壓力，沒錯！「不拿錢會有壓力」，這跟遠雄的「不給錢造成大家困擾」是雷同的文化，當整個社會都有「貪念」的時候，腐敗是必然的。

「肅貪」表面看來不是宗教議題而是社會議題，但是；骨子裡其實是信仰問題而不是社會問題。
大家都是高知識份子，都受過教育，大家都是好人，但是「遇到錢」就會出事情，這往往是信仰層次了。

信仰不是宗教儀式而是「生活方式」，基督徒如何「貪財是萬惡之根」？是十誡最後一誡「不可貪愛…」的教條衍申，還是真的是一種「信仰層次」的信念？如果真的是信仰，那就不只是「避免貪瀆」而已，而是整個生活方式的改變。

所謂「貪」的根源就是「覺得不夠」，這是最簡單的定義。
覺得一個月16萬不夠，覺得1600萬不夠，覺得只拿一次不夠…

這種「不夠」也可能發生在你我身上，同樣覺得每個月薪水不夠，銀行存款不夠，退休保障不夠…
這些不夠當然可能是真的，但是也有可能是假的，因為「不夠」可以是科學數據也可以是心裡感受。
如果「不夠」指的是修養不夠，學問不夠，知識不夠，思考深度不夠，愛心不夠，那當然是好事，但是如果是物質上的不夠，那就真的要審慎評估：「是真的不夠還是不滿足的不夠」。

知足常樂是古訓，但是卻漸漸失落，人與人之間很少這樣彼此勸勉了，大家的焦點都是「買新車」「入新厝」「穿新衣」「拿新包」還有一大堆很炫的3c產品，我們很少像長輩們談論生活心得並彼此規勸，也就是說「現代人整個生活方式的轉變」才是問題核心。

如果基督徒之間的談話也以「美食」「錦衣」為主，雖然不涉及貪瀆，但是依然沒有活在一個好的規律中。不是基督徒不能談美食或是時尚這類的話題，而是說這類的話題不會是「重心」，如果基督徒滿腦子想的也是「如何賺錢」，那麼；「貪財」依然侵蝕我們的心。

不談如何賺錢要怎麼生活？因為經濟壓力很大呀！
耶穌說的是「先求神的國」，也就是「先問問自己對世界有何貢獻」，如果這個世界需要你，你就不會餓死，這是聖經的思維。

不問自己存在的價值，只問自己「如何光鮮亮麗」，那就是優先順序的錯誤，就算賺得全世界，最後還是會賠上自己的生命。

這是一個m型社會，不是錢不夠而是「分配不均」，想要有合理的分配除了制度面要強化，人民的心理素質更是關鍵，如果我們都關心「上帝創造我來這裡的目的」，我們就能找到定位，就會滿足，也會得到合理的經濟報酬，這才是優先順序。
「錢再多都不夠」是貪瀆的本質，但願你我從中甦醒！