親情無價看信仰

今年農曆年較早，許多人早早規劃著「返鄉計劃」。

黃色小鴨下半年在全台各地展出，受到民眾歡迎，攜家帶眷前往觀賞，賣的也是一個「家」的概念，因為小鴨是父母為孩子洗澡時，浴缸常出現的玩具，所以看到黃色小鴨會想起無邪童年。1992年，一艘由香港開往美國的貨輪遇到颱風，有一只裝滿「浴盆玩具」的貨櫃掉入海中，一堆黃色小鴨於是在海上漂流，直到2003年有一些開始飄到美加，民眾前往觀賞的畫面也令黃色小鴨創作者霍夫曼印象深刻。

上帝造人是從「家」開始，每個人來到世界也透過「家」，所以「家」對每個人都有無比的吸引力，可惜；這個世界的毀壞也從「家」開始，不管日月明功發生母親害死自己的孩子或是「道之門生活學堂」發生母親把13歲女兒獻給教主性侵的慘案都令人無法置信。

當一個信仰不能保護「家」的時候，我們確實必須對這種信仰方式提出質疑，不管教義多神秘或是多完整，都不該傷害到「家」。

對基督徒而言；家就是實踐信仰的地方，遺憾的是；因著種種因素，現代基督徒容易產生二種偏差：
1. 因著民間信仰背景，加上生活龐大壓力，容易走向「神秘主義」。
2. 因著傳統儒家背景，加上知識普及，容易走向「論述信仰」路線。

神秘經驗在基督徒之間非常普遍，即使禱告有金粉或是長金牙都無須大驚小怪，重點是；這些神秘經驗都不該是追求的焦點，如果聚會強調方言或是預言跟異象以及種種神秘經驗就會變成「神秘主義」，也就是矯枉過正了。就好像你趕往某地點，不管搭計程車或是捷運，開超跑也好，騎機車也好…那都不是重點，只要能夠順利抵達目的地就好了，原本基督徒追求的就是「當個聖潔的正常人」而不是當個「屬靈的超人」或是「聖人」「偉人」之類…，我們最看重的是「榮神益人」，在「天人物我」之間有一個健康親密的關係，尤其是家庭，但是這些年來，神秘主義卻漸漸抬頭，等於許多基督徒忘卻了原本追求的目標反而組成了車隊，強調自己的車子多麼神奇（神秘經驗多麼過人），這是非常遺憾的。

另一個偏差則是一直「談論信仰」，大家應該有機會遇到一些「執著於神話語」的人。不久以前；筆者就遇到一位仁兄追著我研究「何謂住在基督裡」，尋求「神話語的亮光」，這類基督徒偏好發明許多屬靈專有名詞，讀聖經也像說文解字，雖然看到不少獨到見解卻也藏著許多靈意解經，更要命的是；這類細微至極的人在生活中往往不好相處，個性也偏向主觀固執，作為「親人」是一條艱辛的路。

不管神秘主義或是咬文嚼字，對信仰都會帶來極深的困擾，神蹟奇事本來是「隨著所傳的道」，但事實上卻變成信徒之間紛擾的根源，人性的軟弱使我們把這些記號變成標簽，用來辨別「屬靈與否」，也弄得許多信徒無所適從，甚至教會因此分裂。至於高談闊論也會因為見解不同而引發爭辯，甚至大打出手，反目成仇。

成熟的基督徒會把時間拉長，不追求眼前的激情而注重生命的長大，不強調個人神秘經歷而反省人際關係，畢竟；彼此相愛是耶穌的教導，基督徒要的不是成仙成佛。

一個人追求神同在是值得被鼓勵的，但也是需要被提醒的，東方閃電的女基督就是在追求神同在發生的異端，新約教會江端儀更足為戒。
江端儀家世顯赫，本身從影二十多年，民國28年因為心靈空虛二次自殺未成，信主以後生命改變，到處作見證，後來為了帶領更多人信主，開始追求靈恩，可惜；沒有真理保護的神秘經驗釀成神秘主義，經由一位外籍特會講員指著她發預言，說她要成為「時代的先知」，隔年她在密室禱告200多天，寫成「生命證道集」，傳揚「血水聖靈的全備福音」，在香港及台灣開始新約教會，直到今日，高雄錫安山依然有著他們的蹤跡，販賣有機食品。

一個人追求讀經也是要小心的，當年倪柝聲的解經助人無數，他所創立的聚會所至今依然是除了長老會之外的第二大宗派，人數超過十萬，但是接班人李常受卻是充滿爭議，尤其他主張跟其他宗派分離的教會觀在自己內部引發無數次分裂。這當中最具爭議的就是他標榜自己的解經，讓弟兄姊妹盡量讀他的作品，形成一個封閉系統，甚至後來還間接在大陸形成「呼喊派」，還有少數「常受主」的異端，雖然李常受已經安息，但是引起的爭議和帶來的影響短時間不會消弭（甚至還有人主張他1931年那次特殊「呼喊」經歷其實是邪靈冒充而不是聖靈充滿）。

翻開教會歷史，人性總會把信仰帶向偏差的路上，就算李常受一輩子讀經，每晚都要讀一小時也不能保證他信仰的純正。

約翰福音一章12節說到凡接待耶穌的就是神的兒女，這等人不是從「人意」生的，不是從「情慾」生的，不是從「血氣」生的，乃是從神生的。

信仰不是一種修行，不是一種道行，也不是用禱告累積點數，用禁食升級，讀經禱告如果變成一種「操作」，後果往往得不償失。

「家庭」確實是一個很好的信仰指標，聖經說「一個人不能管自己的家就不要管神的家」（提前三章五節），鼓勵大家先不要管新聞上的宗教亂象（包括基督教）好好照管自己的家才是根本之道。

愛神從愛人開始，愛人從愛家開始，過年到了，讓我們互勉！