我即是神？---讀啓示錄的禁忌

明天要開始讀啓示錄，今天趕緊來提醒幾個禁忌：

1.「神」怎麼說，不是「我」怎麼讀
正如「軟弱中的力量」p.28寫的，從過去到現在，筆者自己讀的註釋書以及許多講員所講的，都把焦點放在「如何將時事套進啓示錄」，學者比較有興趣的往往是「誰是敵基督」以及「何謂666」，這些方向相當容易滿足群眾好奇心，但是卻也容易模糊焦點。
所謂「解經」指的就是讀經人的解釋，由於多數基督徒都覺得自己不懂聖經，所以相當仰賴比較懂聖經的人寫的解經書，這絕不是壞事，這就像寫毛筆會從顏真卿開始一樣，沒有不好，但是如果認為只有顏真卿才是書法，那就誤會大了。
在開始讀啓示錄以前，恐怕要先消毒一下自己的好奇心，因為啓示錄不是讓大家拿來對照時事的，當我們繪聲繪影地說，共產主義就是啓示錄中的***，電腦條碼就是啓示錄中的###，啓示錄顯然成了超時空八卦，等於是上帝跟約翰爆料，這種讀經法固然刺激，卻會失真。
讀啓示錄是要專注於「神怎麼說」，而不是「我怎麼解讀」，要不然；會落入以自我為中心的心態讀經，件件地就走入「我即是神」的魔鬼之路。
試圖把時事套入啓示錄不是不可以，但是「不安全」，最主要的是；那不是啓示錄的初衷。

2.勿用「今日」讀「當日」
現代人除了習慣以「我」為出發點看事情以外；另一個盲點就是以今日觀點與立場讀當日的事件。

啓示錄究竟是寫給誰的？
當然是先寫給當時的信徒，然後才是今日信徒的應用。
回歸當日信徒的歷史背景才能真正明白經文的意義，如果經文對當時的信徒都沒有意義又如何能回應21世紀的信徒？

所以；研究啓示錄的背景是很重要的。

耶穌的門徒約翰當時被逼迫，羅馬當局不敢殺他，可能是怕引起民眾反感，為避免激怒群眾只好將約翰放逐於拔摩島，所以；約翰領受的信息一定可以安慰鼓勵許多遭到逼迫的信徒。先瞭解這一點就不會過度用今日立場解釋啓示錄的經文，也不會那麼硬凹。

3.啟示文學不同於敘述文學
本書作者提醒大家，讀漫畫跟食譜，讀教科書跟雜誌，心態是不同的，這就是文學的奇妙。啓示錄不是小說也不是史書，而是獨特的「啟示文學」，有許多抽象敘述，更涉及許多舊約背景。
大家不要以為書中說「被殺的羔羊」會讓未信者混亂是開玩笑的，筆者是真的知道有未信者問過：「你們幹嘛敬拜一隻羔羊？不懂！」光是解釋耶穌就是被殺羔羊就已經大費周章，何況許多信仰的奧祕。
啟示文學很難細節對照，如果讀食譜，當然要斤斤計較一匙一瓢，讀啟示文學則是要掌握綱要判定方向，啓示錄有點像抽象畫，主題不是一顆具象蘋果而是抽象的「神掌權」。

4.啓示錄不是按照時間順序
這一點並未在這本書提及，但是筆者卻要提醒大家，啓示錄不是奇幻文學，不是哈利波特也不是魔戒，當然也不是路易司（C.S.Lewis）的納尼亞傳奇，所以；千萬不要以為啓示錄是照順序描述的怪異夢境。解讀啟示錄有各種方式，大家可以自己上網去查，但是要記得，啓示錄不是照發生順序記載的。

明天要開始第一章，大家可以開始上網查一下啓示錄的簡介。
準備好了嗎？！也歡迎在臉書分享閱讀心得。