5.撒狄教會
一個有名無實的教會，指的是一群基督徒可能曾經火熱過；但也可能一開始就是「掛名基督徒」，受洗了，也上教堂，甚至讀經禱告，說是「基督徒」，上帝卻視為「死的」，所以上帝呼籲他們醒過來，要照著所聽見的去「作」，沒有活出來的信仰，神學不管多正確，就只是「死的」。
一個有名無實的教會，指的是一群基督徒可能曾經火熱過；但也可能一開始就是「掛名基督徒」，受洗了，也上教堂，甚至讀經禱告，說是「基督徒」，上帝卻視為「死的」，所以上帝呼籲他們醒過來，要照著所聽見的去「作」，沒有活出來的信仰，神學不管多正確，就只是「死的」。
6.非拉鐵非教會
一個被稱讚的教會，但是不是因為恩賜超強；反而是「略有一點力量」，也就是說；這群基督徒搞不好人數不多，恩賜不明顯，但是上帝卻看他們所「有」的；而非挑剔他們所沒有的，上帝要他們加油，繼續努力，就可以在神殿中「作柱子」，我們得到一個不同於「人在做，天在看」的觀念，其實是「天在作，人在看」，也就是我們的軟弱有限放在神手中，我們會看見上帝的大能，就像五餅二魚的神蹟，一切都是神作的，神揀選軟弱的讓剛強的顯為羞愧。
7.老底家教會
這是七個教會中最出名的，因為「不冷不熱」四個字就是在講它。
老底家北方有溫泉具療效，另一邊有冰冷可口的泉水，但是這個城市本身的水卻不冷不熱，相形失色。這種地理特質被拿來用在他們的信仰狀況中，實在不妙。
這群信徒經濟富裕，社會地位高，卻對自己的信仰狀況缺乏危機意識，所以上帝要他們跟神買眼藥，得勝的可以與神一起坐寶座，而不是羨慕世界上董事長的寶座。
看完七個教會，我們整理如下：
1. 只有二個教會沒有被罵，一個是貧窮受苦的基督徒團體，一個是略有力量的基督徒團體，顯然；環境跟時局不好的時候，信仰往往堅定有力，所以；面對2013的不確定，或許對我們的信仰反而是好事。
2. 七個教會有五個被「指正」被要求「悔改」，可見；允許自己教會被批評是正常的，只要不是惡意攻訐，大家應該平常心面對。我們往往美化自己認同的基督徒團體或教會組織實在沒有必要，發現我們這群基督徒的不足，全力回到神面前，這才是啓示錄教導的態度。
3. a.神學正確的教會並沒有比較高尚
b.靈裏火熱的教會要小心真理的偏差
c.努力打入世界，積極傳福音的教會要謹慎異教文化的滲透
七個教會的三種特質對今日基督徒是莫大的提醒。
1. 只有二個教會沒有被罵，一個是貧窮受苦的基督徒團體，一個是略有力量的基督徒團體，顯然；環境跟時局不好的時候，信仰往往堅定有力，所以；面對2013的不確定，或許對我們的信仰反而是好事。
2. 七個教會有五個被「指正」被要求「悔改」，可見；允許自己教會被批評是正常的，只要不是惡意攻訐，大家應該平常心面對。我們往往美化自己認同的基督徒團體或教會組織實在沒有必要，發現我們這群基督徒的不足，全力回到神面前，這才是啓示錄教導的態度。
3. a.神學正確的教會並沒有比較高尚
b.靈裏火熱的教會要小心真理的偏差
c.努力打入世界，積極傳福音的教會要謹慎異教文化的滲透
七個教會的三種特質對今日基督徒是莫大的提醒。
我們自己是哪一種教會？我們很可能在七種之間游走，某個階段曾經是某種教會，下個階段又跳到另一種教會。
請記得，教會不是組織更不是幫派，教會是一群基督徒的聚集，千萬不要比較競爭，所有的人數跟規模制度都是次要的，教會今年的主打路線（韓國？）數年後可能成為過眼雲烟，正如十年前的主流（新加坡？）早已成為歷史記憶，跟著潮流文化，最後卻是「虛空的虛空」？
請記得，教會不是組織更不是幫派，教會是一群基督徒的聚集，千萬不要比較競爭，所有的人數跟規模制度都是次要的，教會今年的主打路線（韓國？）數年後可能成為過眼雲烟，正如十年前的主流（新加坡？）早已成為歷史記憶，跟著潮流文化，最後卻是「虛空的虛空」？
在神對七個教會的顯現中，一直強調祂是首先與末後的，意思就是，他不是潮流更不是滄海桑田，祂是一直不改變的。
信仰的核心價值要永存心中，不是被某個領袖的精神感動，不是被某個組織的活動吸引，而是「真正認識上帝是誰」。
無論教會歷史如何演進，上帝永遠在教會中間行走，何苦去管別的教會團體如何？我們只要該說的有說，彼此提出我們所看見的危機（對其它基督徒團體提出警告應該被視為守望而不是論斷），然後該做的去做，把力氣更多花在「檢討並實踐自己的信仰」，這樣就夠忙了。
看懂這七個教會，心情會開闊許多！
討論或默想
1. 我信仰的某個層面是不是已經死了？
2. 我是否羨慕他人的能力恩賜卻看不起自己「略有的力量」？
3. 我是否向神買眼藥跟潔白衣裳？我是否以效忠某個基督徒團體取代對神的忠心？
1. 我信仰的某個層面是不是已經死了？
2. 我是否羨慕他人的能力恩賜卻看不起自己「略有的力量」？
3. 我是否向神買眼藥跟潔白衣裳？我是否以效忠某個基督徒團體取代對神的忠心？
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