埃及的服事還是『出埃及』的服事
每個服事神的人，不管全職與否都必然有二個階段的經歷，前面的裝備期可以視為『學盡埃及一切的學問』，多數的人都跟摩西一樣，摩拳擦掌準備好好為主大發熱心，新約的保羅也一樣，他在迦瑪列門下受教，又是典型猶太教思想，同時具有羅馬身分，就像摩西有埃及王子身分一樣，種種天時ˋ地利ˋ人和的條件都會讓人有時機成熟的錯覺，以為神的時刻到了，這就像今天很多從神學院畢業或是有過服事經歷的人，已經有足夠的謙卑願意承擔時代的責任，可惜，上帝卻把這些人丟進曠野，讓他們準備進入『出埃及』的服事。
參考摩西跟保羅，大概四十歲以前都屬於埃及的服事，辛苦地裝備以後，很遺憾地，四十年過去，在聖經中稱為『一個世代』，然後，時代不同了，約書亞跟著摩西在曠野裝備四十年，然後不是服事上一個世代的人，而是服事他自己這個世代的人，是『後埃及時代』，因為從埃及出來的都死了。
同樣地，我們用四十年受訓練，學習知識與做人的道理，學習思考並真正認識自己，很自然地，會覺得該是付出的時候，不然就老了，但是，我們卻忘了，『時代不同』這件事，所以我們很自然地用過去的模式倚老賣老地主導很多事工，卻在無形中讓自己落入『舊皮袋』的模式，終究，當我們六十歲的時候反而變成進步的阻礙，也就是所謂『舊勢力』，甚至在更老的時候因為缺乏安全感而晚節不保，成為年輕一輩感慨的對象。
從這個角度來看中年危機就很容易理解上帝的設計，人到中年會復習青少年的質疑與叛逆，經過『再確定』的過程，才能繼續往前走，如果不願意在中年危機中轉向，錯過這個時期就很危險了，會繼續帶著過去埃及的裝備死命往前衝，變成固執與憤世忌俗份子，下一個轉彎又是二十年後預備退休的時候。
所以上帝讓摩西提早退休去曠野，神也在大馬色弄瞎保羅的眼睛，讓他在亞拉伯曠野靜養三年，不准他大發熱心，然後再賦予他不在他計劃之中的所謂『出埃及』使命。
出埃及就是亞伯拉罕離開本地ˋ本族ˋ父家，離開自己的安全感，勇敢去冒險，不再是自我實現，而是真正完成神的心意，因為在這之前，很可能神根本還沒向我們顯明祂 的盤算。
埃及的一切終究會派得上用場，因為人不可能跟過去切割，只能從過去學習，所以埃及還是有意義的，但是一定要『走出來』，如果把迦南地比喻作我們的異象與負擔，那麼 ，我們就必須承認，邁向神的心意是一定要『出埃及』的，要把迦南的服事跟出埃及視為同一件事。
出埃及的新鮮感很快就會消逝，然後，『過去』與『習慣』就開始向我們招手，我們想念蔥薑蒜跟肉，這不是以色列人的故事，而是今日你跟我的故事。
擺脫習慣，體驗當下的時代，敏感於上帝要在我們身上做的新事，這就是現在該做的事。
還沒出埃及嗎？勇敢地接受挑戰吧 。
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