喜樂就喜樂,自然就發生了,何苦還要強調「靠主」?
各位有所不知,「靠主」就是基督徒的法寶,靠主剛強,靠主得勝,靠主喜楽,一切的關鍵就在於「靠主」啊…
問題是;「什麼是靠主?」實在太抽象了!
靠主是不是全部交給神,自己完全都不管?
所謂「靠主戒酒」是不是想喝就喝,直到聖靈讓你吐出來為止?
不要笑,真的有這種見證好嗎?這也是靠主的一種,但是一聽就知道不是一種常規正統而是上帝給予額外的恩典。
所謂「靠主」就是「倚靠上帝」,什麼是倚靠?
看過脊椎手術後的人腰上綁一個護腰嗎?那就是倚靠,如果手術失敗,脊椎撐不起來,請問,倚靠有用嗎?
大家客廳都有沙發,經過一天的疲累,回家窩在沙發裡,可以清楚感受到「倚靠」,因為我們不必再靠雙腳抵抗地心引力而是倚靠沙發讓脊椎以及背部休息,但是請問要站起來回房間睡覺的時候要不要出力?還是「倚靠」孩子拿擔架來抬上去?
看過脊椎手術後的人腰上綁一個護腰嗎?那就是倚靠,如果手術失敗,脊椎撐不起來,請問,倚靠有用嗎?
大家客廳都有沙發,經過一天的疲累,回家窩在沙發裡,可以清楚感受到「倚靠」,因為我們不必再靠雙腳抵抗地心引力而是倚靠沙發讓脊椎以及背部休息,但是請問要站起來回房間睡覺的時候要不要出力?還是「倚靠」孩子拿擔架來抬上去?
可見;所謂「倚靠」絕不是自己毫無責任,而是識時務地承認自己的有限,願意借助外力來達成行動,靠主就是請上帝協助。
至於上帝協助的方式,那真是因人因事而異,有時候可能只是提醒一下,有時候可能會出現「上帝的杖」,有時候有貴人,有時候有神蹟。
至於上帝協助的方式,那真是因人因事而異,有時候可能只是提醒一下,有時候可能會出現「上帝的杖」,有時候有貴人,有時候有神蹟。
「靠主喜樂」最佳典範是先知哈巴谷,他可以宣告「無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,圈中絶了羊——他仍會因耶和華而歡欣,因救他的上帝喜樂。」
換成現代版本就是「雖然薪水不增加,投資不順利,股票套牢跌停板,業績長黑快失業」,我們還是靠主喜樂。
可能嗎?
當然!
愈是這樣,愈是能夠體會靠主喜樂,諸事大吉的時候,靠環境就可以喜樂,看存摺也很喜樂,看小孩成績單更喜樂,照鏡子也很喜樂。
但是總有髮禿齒搖的一天哪,人生總有意外啊,天有不測風雲啊,小孩常惹事生非啊,開車出去有罰單啊,這時候怎麼辦?
先知哈巴谷可不是一直都這麼樂觀的,前面幾章他是大大跟上帝辯論的,他是滿腹委屈牢騷的,他是鬱悶無奈嘆氣的,然而;在環境依然惡劣下,他學到靠主喜樂,這種學習當然可以簡化為「三聲哈利路亞」,或是跟著群眾大聲讚美來抒壓,這都是可以的,但是請基督徒捫心自問,這樣的操作會持久嗎?靠主喜樂是一種狀態還是一種生命成長?
換成現代版本就是「雖然薪水不增加,投資不順利,股票套牢跌停板,業績長黑快失業」,我們還是靠主喜樂。
可能嗎?
當然!
愈是這樣,愈是能夠體會靠主喜樂,諸事大吉的時候,靠環境就可以喜樂,看存摺也很喜樂,看小孩成績單更喜樂,照鏡子也很喜樂。
但是總有髮禿齒搖的一天哪,人生總有意外啊,天有不測風雲啊,小孩常惹事生非啊,開車出去有罰單啊,這時候怎麼辦?
先知哈巴谷可不是一直都這麼樂觀的,前面幾章他是大大跟上帝辯論的,他是滿腹委屈牢騷的,他是鬱悶無奈嘆氣的,然而;在環境依然惡劣下,他學到靠主喜樂,這種學習當然可以簡化為「三聲哈利路亞」,或是跟著群眾大聲讚美來抒壓,這都是可以的,但是請基督徒捫心自問,這樣的操作會持久嗎?靠主喜樂是一種狀態還是一種生命成長?
哈巴谷的改變是生命的改變,因為在哈巴谷書最後,他竟然宣告:「主耶和華是我的力量;他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。」
這不是一種操作而是一種「體會」,是他透過跟自己對話,跟上帝對話(可能也發代禱信給弟兄姊妹)的結果,這是他生命的過程,是一種學習。
哈巴谷從此不再憂慮?
不可能,只要是人都會有壓力,只是每當他力不能勝的時候,他會知道來到主面前,他當然可以宣告,他當然可以敬拜讚美,這都是有益的,但是他知道上帝不是類固醇或是消炎止痛藥,祂是生命泉源。
這不是一種操作而是一種「體會」,是他透過跟自己對話,跟上帝對話(可能也發代禱信給弟兄姊妹)的結果,這是他生命的過程,是一種學習。
哈巴谷從此不再憂慮?
不可能,只要是人都會有壓力,只是每當他力不能勝的時候,他會知道來到主面前,他當然可以宣告,他當然可以敬拜讚美,這都是有益的,但是他知道上帝不是類固醇或是消炎止痛藥,祂是生命泉源。
靠主喜樂不是強迫自己假裝困難不存在,而是用上帝的眼光把事情看清楚,並且相信主的恩典夠用,這是一種過程與成長。
生命不管多坎坷都值得用喜楽的心去面對,活著就是希望!
生命不管多坎坷都值得用喜楽的心去面對,活著就是希望!
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