換教會是「叛徒」嗎？也談「委身教會」

大家問問自己，身邊有沒有聽到基督徒「換教會」？
搞不好還有人換到最後乾脆「不去教會」了咧…
顯然；換教會是個複雜又敏感的話題。
或許這個問題該從「到底什麼是委身於教會」說起。依照聖經說法，上述概念應該是「跟一群基督徒一起生活，一起成長，一起回饋社會」的意思，非常單純。

遺憾的是；教會傳統似乎把它操作成：「在一個固定場所，固定時間跟固定的基督徒在一起」？所以基督徒就會有一種不成文規定：「盡量一輩子待在同一個教會」。
固定在一個教會沒什麼不好，這一點比較沒爭議，但是；這就代表「不固定在一個教會就有問題」？應該不是這樣吧？！但是…………
筆者從小在教會長大，接受的就是這類的教導，除非搬家出國不得已，否則；換教會表示「這個人有問題」，長久以來；連基督徒通婚都會有「去哪個教會」的困擾，最後還是「遵循古法」以男方為重，如果男方屈服而去女方教會，我們就說這「是我們教會的女婿」，請別誤會，這沒有不好，但是；會眾都希望教會的人「盡量不要離開」，這種密閉式社群關係的心態其實大大阻礙了教會的發展。
筆者幾十年來都虔誠地遵守這個原則，自己也以「在一個教會牧會很久」為榮，但是；這幾年卻驚訝地發現，這並不是聖經的教導，這對我來說，非常難以接受。

當然；本文絕非鼓勵大家換教會，只是；當有人有一些原因換教會的時候，是否也不要為難人家呢？
有時看見教會之間相咬相吞，讓信徒很為難，更恐怖的是；當信徒因著某些因素痛苦地決定「換教會」的時候都要天人交戰，煎熬許久，最後還是被視為「叛徒」，甚至還聽說過「不准跟換教會的人聯絡」這種「幫派做法」。

從小在教會就知道某些教會存在「搶羊文化」（現在更演變成同一個教會的不同牧區在搶羊湊人數），也發現牧者對於「固定的人在固定時間出席」比較有安全感，這讓我非常困惑。
保羅不就一直換教會嗎？他在每個教會都待不長的時間，他當然是因為旅行佈道，但是他似乎從未主張教會是一個封閉組織並且要人表態效忠。
每個主日，我們不是宣讀使徒信經，裡頭說「聖而公之教會」，也就是除了異端之外，我們認為全世界只有一個教會啊，怎麼現在變成「勝而攻之教會」，一直走「巴別塔」路線強調教會增長而不是「遍滿全地的光與鹽」？

這些困惑經過這幾年的消化漸漸釐清了，原來；我們受了複雜文化交錯影響，我們吸收了日本那種「忠於企業」的文化，一輩子待在同一家公司，我們吸收了古老的「非我族類，其心必誅」的威權文化，無形中要信徒「表態」，我們內化了藍綠惡戰的選舉文化，喜歡造勢用人數給自己壯膽，玩了百年，基督徒還在百分之五上下盤旋。
只要歸屬於一個團體（不管是不是教會）就不要質疑，就要效忠，就鞏固領導中心，就巴結高層，就盡量配合，就不准批評，這就是封閉啊。
大家有沒有想過，那樣的時代過去了，真的過去了（只剩下教會還在玩？）
如果教會這麼沒有安全感，不敢試試看聖經的開放性作法，復興會不會只是喊喊而已？
再次強調，本文絕非鼓勵換教會，但是如果有人換教會，一定有原因，不論如何，他還是主內肢體，請祝福他，不要厭惡他，因為他不是叛徒，也不要不爽，因為那是他的自由。
如果他批評了教會，代表他受傷或是不成熟，教會不必忙著消毒，自顯慌張吧？
什麼是教會？是宗教組織還是生活方式？委身教會的定義是否該「修法擴張」了？實在值得今日信徒三思！