牧師，誰來監督？

監督牧師實在是一個很奇怪的觀念，我們要不要說「上帝，誰來監督」呢？
如果有人這樣想，也不能說他錯，只能說他還活在古代「教皇無誤」的錯謬裡，認為神職人員就是上帝的代言人，這樣的思想在威權時代很普遍，到了今天已經很少人會這樣思考，但是；教會例外！

還有一種說法，說「不能動神的僕人，上帝會自己處置」，主要依據就是大衛不敢動掃羅半根汗毛，這樣的想法在今日教會不少，直接把牧師當成舊約「受膏者」處理，這是沒有釐清新舊約時代背景的思維，約莫是我父親作牧師的年代普遍出現的戒嚴時期教導，整個戰後社會都在鞏固領導中心，但若照這個思維，有婚外性行為的基督徒都該依舊約用石頭打死才對。

不過；還有一種似是而非的觀念，就是「牧師也是職業，當然要接受監督…」，確實；對一般人來說；牧師就是個職業，尤其目前教會界主流，牧師就是CEO，身負「教會增長」的重任，但其實；這並不是聖經對牧師的教導。

牧師，該不該監督？當然應該，只是原因很簡單，每個基督徒基於彼此相愛，都應該彼此督促，教會的管理階層更該為民表率，接受更高的標準檢驗。

基本上；牧師不是個職業而是一個「全職呼召」（從『全職』角度來說，當然也算職業），這是心態問題而不是工作型態問題，當全球現在都把牧師視為一種「宗教業」就等於間接促進了「神棍」的產生。
聖經雖然對「牧師」著磨甚少，但是牧師確實是教會的領袖無誤，今日的牧師其實是聖經中的祭司，法利賽人，教師，先知…等信仰領袖角色的綜合體，經過歷史複雜的因素，主要是天主教的巨大影響，產生今日的「牧師」這個角色，因此；大家對於牧師都會各自解讀，不過；從多數牧師都會效法保羅來看，牧師主要就是傳福音與牧養，不論如何，反正現況就是牧師是教會的領袖，毫無疑問。

回歸聖經來看；只要是領袖，不管名稱是什麼，都需要接受監督，而且基本上都是舊約先知首要責備的對象，似乎自古以來，神職人員最容易「藉勢藉端」濫用職權，因為他某種程度代表著上帝，走路有風，到了新約，因著十字架，在「信徒皆祭司」的原則下，這些「宗教高層」比較沒有操作空間，但是；教會畢竟是一個團體，一定會有領袖，所以可以發現新約對於擔任「長老」「監督」職務的人都有一定的要求，就連管行政的執事都有相當高的標準，何況牧師這些具有屬靈權柄的管理者？
簡單來說；就是聖經明文規範教會要有「紀律」，凡事規規矩矩，這是一種常識，不必訂出一種「監督制度」，因為所有的制度都會有弊端，而且執行制度的人都變成特權，所以真正的監督來自信徒的水準，畢竟；這個信仰強調「真理」。

很可惜，在高舉「彼此相愛」的今日教會，幾乎沒有紀律可言，牧師也已經直接升格為「主管」，不然就是藝人或明星，大家早就見怪不怪，不同意這個現象的人才是怪，這當然令人擔心，牧師不是「洗腳的僕人」嘛？怎麼變成拉起褲管，叫人家洗腳的發號施令者？
果不其然；這些年來，牧師出事的頻率遠遠高於以往，台面上與台面下的狀況令人不寒而慄，我們不是說牧師不會犯錯，而是說；牧師犯錯的時候幾乎沒有一個處理的共識，例如暫時停止或限制他的服事，直到有非當事人的輔導團隊做好處理，於是；牧師犯了錯只能盡量掩蓋，不然怎麼辦？沒有一個機制處理啊，為什麼沒有機制？因為大家都缺乏「紀律」的概念，因為牧師在宗教圈明顯就是一種特權，會出面處理的也是牧師，很容易「袒護」，因為很多牧師自己也有「大衛不動掃羅」的錯謬思想。
難怪；愈來愈多明星教會出問題以後，年輕信徒開始反省牧師的角色（年長者或老基督徒基於慣性幾乎不敢挑戰這個議題），我們相信，這個問題也會M型化，有些牧師的粉絲愈來愈多，但也有更多人不再掉入這種「上帝代言人」的迷思而願意負起自己的信仰責任。
一個醫師需要七年，然後接受監督擔任住院醫師及總醫師，最後才能成為專科醫師，整個過程需要十幾年，這只是醫治人身體唷，至於律師也是多年媳婦熬成婆，相較之下，牧師只讀四年神學（皮毛而已啊），出來以後是傳道，約莫二年以後只要不出事情大概都可以升任牧師，牧師到底有何專業（還是有愛心就可以？）這個制度有沒有問題？大家心照不宣！
審判由神的家開始，若是基督徒嚴以律己，當信徒團體回歸聖經重視「紀律」，這個問題就有解了。