認罪不認錯---鄭捷的完美演出

萬眾矚目的捷運殺人案首次出庭，鄭捷冷笑，對於自己「認罪不認錯」的完美演出冷笑以對，當法庭最後宣布將考慮函請醫院鑑識鄭捷有無悔意之時，他再吐出一口氣，似乎對於還有延長賽另有盤算。

無獨有偶，一直不承認打假球的球員也是「證據到哪兒認到哪」，懸宕多時以後，本週終於宣判，結果讓社會非常傻眼，因為本來要關的不必關了，本來要罰的也大幅縮水，民眾不太能接受，因為；這也等於另外一種「認罪不認錯」的後果。

什麼是「認罪不認錯」？簡單說；就是「只面對法院，不面對社會」，「只承認法官判你的部分，不承認法官判不了的部分」。
什麼是法官判不了的？當然是「良心」！
有證據的部分是「不想認都不行」，這種認罪意義不大，因為罪證確鑿（當然；很多人是連這個部分都不想認，那就會判得更重）。
不過；老百姓跟受害者更期待的是「認錯」的部分，因為我們都受了驚嚇與傷害。
「認罪」是可以不必道歉的，因為對象是「法庭」，你不必跟法官說「對不起」，法官也不是因為恨你才要你出庭。
「認錯」的對象則是相關人等，必須秉持良心對家屬說一句「對不起，我錯了」。鄭捷昨天沒有說「我錯了」更沒有說「對不起」，只從法律層面說「願意認罪」四個字，然後就請律師盡量為他爭取脫罪，他自己則是抖腳冷笑，怒瞪家屬，這就是「完美演出」，一路走來，始終如一，只面對法庭，不面對群眾。
鄭捷為「認罪不認錯」作出完美詮釋。

假球案也是這樣，涉案球員不必面對社會跟球迷，只需要面對法庭，他們最關心的是「關多久」以及「罰多少錢」而不是到底我哪幾場打了假球，以及自己為何接受金錢賄賂跟性招待。

問題是；我們有必要對「社會」交待嗎？
對法庭交代是因為交代不清會被處罰，那麼；對社會交代的必要性呢？
很遺憾；這是沒有法律處理的，沒有任何法律說「不對社會交代要開罰」，也就是說；法律只能叫一個人「認罪」卻無法叫一個人「認錯」。
對社會交代是一種「公民素質」，不是法律層次而是道德層次，甚至於是「信仰」層次，承認自己是社會一份子，承認自己有「社會責任」，承認自己該對「社會正義」負責。

你的私德與社會無關，純粹是「你家的事」，但是出來濫殺無辜以及欺騙廣大球迷就不能說「與社會無關」了

「認罪」不會撫慰人心，因為那是你跟法庭之間的法律程序。
「認錯」才會帶來醫治，因為那是你跟社會之間的道義責任。
我們可以槍斃一個人，卻不能在槍斃以前強迫他「認錯」，所以大家在乎「認錯」更甚於「認罪」。
法律有法律的必要性當然也有法律的限制性，此事自古皆然，法律尊重人性，不想冤枉人，所以才會「無罪推論」，必須有足夠的證據說話才成立，所以法律是最低標準絕不是最高標準，聖經也說道德的事「沒有律法可以禁止」，也就是說，世界的法律不能禁止你嫉妒驕傲或是自卑無恥，這完全要靠我們自己。

當一個社會只願意認罪卻不願意認錯，這個社會的前途令人擔憂，未來只會發生更多「認罪不認錯」的悲劇。
只不過；大家別忘了，一個人除了「面對法律」以及「面對社會」之外，最嚴重的其實是將來「面對上帝」，這才是重頭戲。
我們的心思意念如何未來是要對上帝交代的。

不管法律怎麼判，我們為鄭捷禱告，希望他至少在活著之時學會「認錯」。
我們也呼籲涉案球員嚴肅思考「誠懇認錯」，給球迷一個起碼的交代，不要逃避，人生還很長。
最要緊的是；我們要警惕自己，不要只會指責別人，我們對身邊的人還不是常常「認罪不認錯」？
不管認不認，總有一天要面對上帝，我們逃得過此刻，逃不過將來，逃得過世人，逃不過上帝。
罪與錯，早晚要認的。
與其在地獄哀哭切齒，不如趁早速速悔改。

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