職場教會帶來的革命

今天上午大家準備去參加崇拜，這是好得無比的事，但是；不能去的怎麼辦？

誰不能去？
很多呀！生病住院的人，工作輪班的人，昨天熬夜的人，跟家人出去玩的人，在大賣場工作的人，出國旅遊出差的人…

小的時候，禮拜天只有一堂聚會，不是九點半就是十點，那種年代；大家盡量配合，請假的請假，代班的代班，反正準時出現就是好基督徒。

幾十年過去了，現在的基督徒真有福，上午七點就有第一堂，晚上八點還有最後一堂，不像當年，從九點半改成十點要開好幾次執事會，各自還要搬出神學論述。如果禮拜天不行，禮拜六也會有崇拜，週末忙碌的人，也可以禮拜五聚會。

問題是；再多場聚會都解決不了現代化的多元，工作型態這麼複雜的情況下，為了「守住」聚會而聚會，難度愈來愈高了。

舉例來說；教會如果有職棒球員，不管禮拜幾，他就只能「不穩定」出席，因為東奔西跑，不是他能控制的，大家認為打NBA的林書豪可以每個禮拜飛回他的教會崇拜嗎？

顯然；「定時定點」的聚集固然有其意義，但是為了不限制「想要親近上帝的心」，教會必須打破「無謂的限制」。
什麼是「無謂的限制」？就是「非關真理的文化因素」。
大家記得小時候獻詩一定要穿詩袍嗎？不管多熱都要忍耐，這是敬虔的表示，但隨著時代的轉變，大家已經不再認定只有穿詩袍才是敬畏神了，甚至連「獻詩」都被敬拜讚美取代了，這就是「文化因素」。

文化因素雖然有認定上的困難，比如說聖餐改用烏龍茶跟蘿蔔糕一定會引起爭議，但是至少在不涉及真理的「幾點聚會」跟「在哪裡聚會」是可以被解放的。

接下來的問題就是，聚會的時候，前面要不要有一個莊嚴講台，背後還要有十字架？如果大家認定那不是「場地佈置的必要條件」，那就再想一想牧師要不要穿有白色領子的牧師服？

請大家不要誤會，我們不是「反對」大家習慣的主日崇拜。
禮拜天上午十點整，牧師穿著牧師服，帶著穿詩袍的詩班步入聖堂，會眾起立，前方管風琴響起序樂，講台上擺著一本超大本聖經，十字架底下放了幾張好幾個人才抬得動的實木靠背椅，這個熟悉的畫面太棒了，以我的年紀來說；這種敬拜的美感遠勝敲鑼打鼓，完全不必去「反對」。

現在考慮的是；不能參加這些聚會的人，我們能不能在簡陋的環境中維持敬拜的純度？

聚會可以沒有講台嗎？牧師可以不穿西裝嗎？
如果沒有這些條件，當然可以！又不是「故意」把講台拆掉，「規定」牧師不准穿西裝，我們談的是「一定」要這樣嗎？
答案是「不一定」！

因為耶穌當年常常在海邊跟山上講道，而且沒有穿皮鞋跟華麗的祭司服裝。
耶穌還在安息日治病，破壞了當時的傳統。

顯然；信仰應該是一種生活方式而不是宗教儀式。

當然；所謂「生活方式」不是衣衫不整外加蓬頭垢面，或是在浴室哼歌稱為「全然解放的主日崇拜」，請大家別把「隨便」跟上述「生活方式」混為一談，一個「盡心盡興盡意盡力」愛上帝的人是不會亂來的。

就是這些討論與實際需要，所以有了「職場教會」，讓職場的基督徒不再把職場福音工作當成「教會增長」的工具，把同事朋友帶進教會不是為了增加人數，而是鼓勵基督徒在職場建立教會。

這是一件美事，內湖科學園區的基督徒正在聚集，希望每棟大樓都有一間教會，每層辦公室都有一個小組，每天都是敬拜上帝的日子，這是多棒的事！

不只是職場教會，我們還要求神興起「球場教會」，大家去公園打球然後敬拜神，當然還要有「海邊教會」，讓一群人駛帆船去海邊敬拜神，如此一來也可以有「戶外冒險教會」，大家在高空彈跳以前發自肺腑狂呼「主啊~~~」，也求神帶領「大賣場教會」，讓那些服務業的基督徒有自己方便的時間敬拜神。

耶穌當年吩咐我們的是「你們要去」，而不是「動員大家來」，12個門徒從來都不是樁腳，5000個人聽耶穌講道是自發的，不是門徒的下線。

使徒行傳的教會是「天天」聚會的教會，不是一週一次，地點則是在殿裡也在家裡還在河邊。

當信仰落實為生活，神的國才會在人間，而不是在「禮拜堂」。
到處有教會才會到處遇見基督徒，每個基督徒都在工作職場與家裡閉上嘴巴好好活，開口只為讚美主也造就人，這個世界就更美了。

就讓我們這樣禱告吧！

p.s文中的各種創意教會以及內湖園區職場教會不是「幻想」而是已經開始運作了，想知道詳情的朋友，6/15週六上午十點至十二點，歡迎參加「發現神國」說明會，這是一場眾教會聚集，分享突破的聚會，大家可以來了解一下，場地借用內湖行道會，因為離文德捷運站很近（文德路208巷16號B1）