到底要不要愛自己？

這是什麼問題？不愛自己難道還虐待自己？這樣說的話，應該是閣下沒被聖經困擾過，因為聖經裡有一句話說「凡愛自己生命的，必喪掉生命」，加上基督徒有所謂「捨己」的觀念，所以很多人都搞不清楚，「善待自己是罪惡嗎？」

千萬不要以為這只是基督徒的困擾，其實就算一般人；也對「怎樣才是愛自己」充滿疑惑。

吃香喝辣享盡榮華；用「養神豬」的方式生活就算「善待自己」嗎？刻苦己心，禁慾養心算是「捨己」嗎？很多表面看來的快樂往往是心裡痛苦找的樂子，很多敬虔的宗教行為對於消除心裡的不安依然徒勞無功。

教會歷史當中有一個著名神學家奧古斯丁寫了懺悔錄，因為他當年很愛自己；縱情聲色，但是終究發現這種安排身體享樂的善待自己是一場空虛，於是後來大徹大悟成了神學家。

另一個神學家馬丁路德則是相反，他動不動就找神父告解，不允許自己有不聖潔的機會，真是捨己到極致，但是還是身心俱疲，在上帝的嚴厲跟慈愛之間痛苦煎熬，直到他明白「因信稱義」這個真理才得解放，看來；禁慾也不等於捨己。

不過；如果你有基督徒朋友，應該會發現似乎有些基督徒到現在對於「善待自己」還是有莫名的罪惡感，似乎吃苦會讓基督徒良心比較過得去，這跟時下的文化正好又背道而馳。

其實；我們要感謝歷史中曾經有「修道院」這回事兒，這當然牽涉到當時的時代背景跟信仰思潮，但是我們至少學到了「刻意禁慾」根本達不到真正修身養性的作用，只是暫時克制壓抑慾望，萬一失敗，反彈的力量是很可怕的，所以；任何宗教都不要以為把自己搞得很慘就是一種敬虔，會有好報。只能說，心理作用大於一切。

當然；及時行樂從來就不是人生的優選，沒聽過哪位吸毒濫交的人事後滿有平安喜樂的，吃喝玩樂過後，只是無盡的空虛是很容易獲得的人生經驗。

所以；我們漸漸會明白，真正的「愛自己」不是縱容，而是「捨掉生命該捨的部分」，這個道理，減肥的朋友都懂。

炸排骨好吃嗎？滷肉下飯嗎？炸雞腿香嗎？香腸開胃嗎？答案都是肯定的，我們最恨的就是「為什麼好吃的食物都容易胖？」「為什麼健康的食物都沒那麼誘人？」

生命該捨的，通常是「難捨」的。

舉個例子說明，有一個年輕的官來見耶穌，想要求道，說了半天，被耶穌點到死穴，耶穌只說「把錢拿去給窮人，二袖清風去跟隨祂」，那個人就回去了。不是耶穌要錢，是那個財主捨不得錢。錢是好東西，但是當你捨不得，問題就大了。

如果當年是個辣妹問耶穌一樣的問題，得到的答案恐怕是「不要每天照鏡子，放棄嫁入豪門，素顏跟從我」，當然不是耶穌討厭美女，因為聖經有說「財主難進天國」，但是沒有說「美女難進天國」（只說，豔麗是虛假的，其實也很傷……），長得漂亮是好事，但是執著於外表美麗，通常悲劇收場，稱為「紅顏薄命」。

聖經沒有一個清單說「哪些部分要捨掉」，因為上帝造的都是好的，所以

不是生命的某個部分不好，而是我們沒有能力照顧那些好，我們的盲點使我們被某些東西蒙蔽了。

有的人靠自憐感受存在的價值，有的人追求成功活下去，有的人只為愛情而活，有的人看事業過於一切，我們的內在根本是一座迷宮，一片森林，進得去卻出不來，擁有了就放不掉，這種自己是很混亂的，根本沒有健康的自我形象，別說聖經要我們有神的形象了。

我們如果以為把自己搞不見就可以讓上帝開心，那真是對上帝極大的誤解，祂創造的人不見了，只會傷心，不會開心。

到底要不要愛自己？當然要，因為我們的身體是神的殿，上帝的靈歡喜住在我們裡面，重點是，愛自己就打掃乾淨，這就是「捨己」。

鞭打自己也不會讓自己更聖潔，唯有真理能夠潔淨我們，唯有上帝的靈能夠打掃我們的心。

親愛的朋友，這就是信耶穌，讓上帝在我們的生命深處工作，不是冥想或是潛修，而是真正讓上帝的靈進來心裡面，哪些該捨，上帝會決定，也會有所行動， 連我們不覺得是問題的壞習慣，都可能被拖出來處理唷（例如無故晚睡或遲到......）


信仰，就是這麼自然！