婚前性行為---你當真？

在二性教育以『開放』為前提的趨勢下，婚前性行為的合理性，愈來愈被接受。壓力與日俱增的，不是那些已經這樣做的人，而是那些沒有做的人，壓力最大的則是那些『反對』這樣做的人。（老祖宗會說，天哪，這是什麼世界？很抱歉喔，老祖宗，沒人問你的意見，你們好好地安息，再活一次，保證短命）最反對的好像是基督教，我是確實在傳福音時被一個年輕妹妹當面吐槽說『像基督教這種反對婚前性行為的古老宗教，我是不會信的…』

我不是絕頂聰明的人，但是也不會笨到去為基督教辯護，也不會自以為是或是自命清高去跟趨勢對抗，更不會為了維護古老傳統讓人家說我『老古板』，但是我既然以『走在時代尖端』為榮，這個問題，我很願意發表意見，但是我人微言輕，所以我就想從幾個不同領域來談，讓各種專家各自論述，由讀者大爺評評理，最後我再發表個人結論，這樣應該可以減少我被『污名化』的機會，首先我認為應該從醫學界開始，大家不反對吧 。

在恭請醫界權威發表意見以前，小弟先對『婚前性行為』作一點『科學化』的界定，首先，在次數部份，支持婚前性行為的人通常不會作次數限制，因為我從沒聽過支持者說，婚前性行為請勿超過十次，百次或千次，所以，我們就以『吃到飽』為共識，也就是說，本文以下的討論，只要論及『婚前性行為』都是指當事人在次數上可以『吃到飽』，（不像試車，通常不能開太遠）至於多飽，這就因人而異，無法量化，抱歉。

其次，關於對象問題，支持婚前性行為的人，不能愚弄大眾說，我只跟『有可能結婚』的對象有性行為，這樣實在太假道學了，因為任何未婚者都可能是結婚對象啊，所以這種說法只是好聽的恍子，事實上等於任何未婚者都可以有性行為。你說，我只限未婚啊，已婚者不在婚前性行為討論之列…騙誰啊？我劉牧師難道不能說，我對師母諸多不滿(因為她小孩生太少)，『很可能』會跟她離婚，然後我當然要把握青春的尾巴，趁我還稍具資色之際，好好找個漂亮美眉，我當年沒有網路，所以覓偶受限，為了表示我對婚姻的尊重，我現在可要好好『多試幾個』，大家可以認同我這種詭詐嗎？其實婚前性行為的開放正好讓所有對婚姻不滿的人有個合理『換妻』的機會，甚至婚姻美滿的也可以趁機試試看自己的美滿是不是『孤陋寡聞』的錯覺，不多試幾個，怎麼確定自己已經擁有真正的幸福呢？不試白不試啊，嫖妓還要錢，婚前性行為成本多低啊，你情我願就可以，好好試過才有品質。基於這個理由，下文所有的婚前性行為都是開放給所有人的，可以雙方未婚，也可以一方已婚，更可以二方已婚（二個已婚者 都可能各自離婚而展開另一段『真正』的愛情與婚姻啊）要開放就不能有任何限制。

現在就恭請醫界發言，因為這個問題屬於典型『健康教育』範疇，本來商請衛生署代表發言，但是他們婉拒，好像是聽說，某些（我希望是少數）醫生自己也跟護士$＊@%...，所以，好像沒聽過醫學界對此正式發表意見，大概不想介入這種爭議。不過，根據醫學界不斷建議要有『保險的性』而建議用保險套來看，應該是基於醫護人員對墮胎的罪惡感吧，所以我猜啦，醫學應該是反對啦，但是不好意思大聲說，就很有禮貌地說『記得用保險套喔』來暗示大家，婚前性行為這種事是有醫學風險的。如果參考中醫，不管是不是婚前，『性行為』都是要適可而止，否則有『敗腎』（腎虧）的說法，至於西醫比較沒禁忌，就直接用『威而剛』處理使用過度的問題，不過根據我多年開車經驗，當引擎要用添加劑 ，多半就是快要『縮缸 』了，所以如果到了要吃藥的地步，整組身體應該是差不多要掛了。

所以，醫界的結論是，不管婚前與否，性行為是要節制的，也就是醫學不主張『縱慾』，這個結論，雙方都能接受，同時，對基督徒而言，『節制』是合乎 聖經的。

接下來，該請教育部表態，因為這涉及傳統道德問題，要讓『老師說』來仲裁，但是教育部表示，最近為了二性教育弄得人仰馬翻，而且這些日子老是有老師成為『小三』的社會新聞，還有『師生戀』這種婚前性行為，都遭到社會嚴厲譴責，教育部很想『開放』以表時髦 ，但是社會輿論還是給與相當壓力，所以給了一個最安全的『研議中』作結論。但是，平心而論，順著人性就不必教育啦，懶惰ˋ自私ˋ貪婪…需要教育嗎？所以若是請出教育界大老『孔老夫子』的話，答案就昭然若揭啦，因為他老人家說，『飲食，男女』是人生二件重要的事，告子更直接說，『食色性也』，所以二性要『教育』，是古人也認同的，在沒有婚姻的約束下，任何看似神聖的藉口，都只是人『好色又不肯負責』的動物性而已。孔夫子說的，『非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿視，非禮勿動』用在二性教育上更是準確無比（意思就是說，還沒有收禮ˋ送禮，下聘之前，不能毛手毛腳，這個字面解經夠清楚了吧 ）。他老人家要是知道這四句話可以教育子孫的二性關係，真是太得意了，這個結論跟聖經也不謀而合，聖經一直主張要『對付私慾』以及用神的話教育我們，『聖經都是神所默示的，於教訓ˋ督責ˋ使人歸正，教導人學義..』所以『不應該婚前性行為』是要教育的。

接著要請辛苦把孩子養大的家長說幾句話，所有家長的結論最實際了，就是『反對也沒用，現在小孩講不聽』…真直接啊。

那最嘮叨的教會呢？當然舉雙手雙腳反對，因為聖經很清楚說『所有的罪都是身子以外，唯有淫亂是身子以內..』，言下之意是深惡痛絕，聖經對於淫亂從舊約罵到新約，所謂『淫亂』就是不在婚姻以內的性行為，包括婚前性行為，是絕對不討神喜悅的，毫無爭議跟轉圜餘地。上帝幹嘛這麼老古板？你說，我買房子都要先看，買車也先試，難道婚前不能『性』一下？上帝會狠狠敲你腦袋說，懂不懂『性』啊，性是『愛』的附贈品，是沒在單獨賣的『非賣品』啦，不懂喔。你又問，為甚麼？單獨賣銷路會很好，上帝說，是都沒在看第四台購物頻道喔，你單獨賣就不值錢啦，這東西不跟愛一起使用的話，本身很廉價耶（男生看A片，三分鐘不到就over啦），懂不懂行銷啊，難道不知道『沒有愛的性就跟狗一樣…』(這句是我自己說的，不是上帝說的…上帝的說法比較傾向『沒有愛的性就像沒有泡泡的可樂』，文雅多了…)這二個絕對不能分開，懂不懂？

你又說，我有愛她啊，就是怕以後不愛會傷害她，所以現在先試一下，上帝說，『這叫做試婚，以為我不懂喔』，對啦，隨便啦，就是不先試過怕會失敗，上帝這次更生氣，直接拿出一個5000kg的空氣棒捶下去，『懂不懂婚姻跟愛情啊』根本沒有破釜沈舟的決心，怎麼會成功？你去問結過婚的，如果試過可以退，他會不會退？一定退嘛 ，因為根本沒有完美的情人，你也不完美，對方也不完美，一定會有不滿意，這是人性，可以試的話，乾脆直接廢掉婚姻。想想看，新的一直來，你會要舊的？一樣價錢你買ipad2還是ipad1？當然新的嘛 ，你試過了，然後又有新的，你想不想再試？當然想，根本不敢確定自己可以愛對方到底，就一直想試試看，試到可以大概已經來跟我報到了啦，結果嘴巴說『愛』，一輩子都沒有證明給對方看過，因為一直在試…要試可以啊，要『適』可而止懂不懂？全部給你試完了，是要別人用你剩下的，還是你要用別人剩下的？將心比心嘛？很自私耶，很沒品耶，交往就是在試了嘛，還要怎樣？都沒有任何東西留給婚姻，婚姻有意義嗎？抱著試試看的心態根本就沒誠意，婚姻沒在勉強的，沒把握，不要結，你說，不知道她睡覺會不會打呼？她（他）是孤兒嗎？還是營會都睡單人房，沒人可以問喔？這種生活細節你都搞不定，拿來做試婚理由太牽強吧…一定是交往的時候沒人輔導ㄏㄛ ？約會只會吃飯ˋ看電影ˋ抱抱ˋ親親跟摸摸喔…都沒在搜查敵情，彼此瞭解…然後就直接來個試試看，試完不行就掰掰，你知不知道為甚麼滿街流浪狗？就是有你這種人（發火了）。

你趕快說，不是啦，不知道對方老了會怎樣，上帝真的會翻臉，『你是沒在參加教會婚禮喔？』牧師不是都會問嘛 ，『不管將來如何…』你自己要點頭啊，不敢點頭就落跑啊，電影不是有演『落跑新娘』？結婚的意義就是相信上帝屬天層次的愛啊，聖經不是說嘛 『神以永遠的愛愛你』…難道還要婚紗公司還是雙方家長開具三十年保固的保證書，有問題就退貨，搞不好你還沒老就中風，還在想對方？反正呢，愛就是冒險，玩不起，不要來，試婚跟婚前性行為，上帝完全不認同啦…（被我搞得好像上帝是台灣人）

各方代表爭先恐後，但是因為篇幅有限…其實從頭到尾最急著發言的就是『主張人權』的學者 ，他們的主張，社會大眾聽很多了，但是有一點本人在此澄清，那就是，包括基督徒在內，所有的人從來沒有『禁止』婚前性行為，而是『反對』，意思就是說，任何人婚前性行為都不會當街毆打或是拘禁，警察也不會開罰單。你要婚前性行為，那是你家的事，那我們為何要反對呢？嘴巴閉起來，社會不是很祥和嗎？其實不是耶，表達反對的人不是雞婆而是基於一種社會責任，一個進步開明的社會是鼓勵發言的，所謂『文化』跟『社會風氣』就是一種大眾的看法，為甚麼我要關心大家的看法？因為會影響我的生活品質啊，如果整個社會把跟性有關東西都除罪化（我看是早晚的事），網路散佈色情也無罪，嫖妓也無罪，通姦也無罪，我相信站在人權，大家都沒有立場堅持，但是，任何一個社會從來都不是只考慮人權，大家爭取人權不就為了生活品質嗎？如果犧牲品質，成就人權，這樣頭殼是否有點壞去？也就是說，當整個社會風氣不去制止會傷害社會的歪風而任憑社會瀰漫『黃色』，學生上課都在手機看A片，不只檳榔西施，還有鹽酥雞貴妃跟珍奶貂蟬以及滷味昭君，台灣以『四大美人路邊攤』聞名國際，這個地方你真的會想住嗎？男生一定說『會』，女生就保證說『不會』，結果女生都移民，台灣變男人國，你高興了沒？所以我標題說嘛，『你當真？』

對不起，離題了，回來婚前性行為，反對的人為了生活品質，希望大家不要把『性』這麼珍貴的東西糟蹋了，大家也沒封街放火，只是表達反對，應該很『人權』吧 。

最後呢，我的看法是這樣的，贊成跟反對其實意義都不大，因為當事人想怎樣就怎樣。主張可以的，也不一定真的會去作，他只是爭取一口氣而已嘛。主張不行的更好笑了，政府官員啊，民意代表啊，宗教人士啊，一脫拉庫德高望重的人，都說不行啊，結果咧…嘿嘿嘿…你像美國，基督教國家，多數都嘛說不行，結果咧，卸任的加州州長影星阿諾不是出來道歉（這一點要肯定他，至少誠實），雖然不是婚前性行為而是婚外情（私生子都十幾歲了），但是，一樣道理叫作『知易行難』，所以請強力反對的基督徒回想保羅說的，『心靈固然願意，肉體卻軟弱了』。基督教站在反對的立場是毫無疑問的，更是正確的，我只是感慨『光反對有啥用？』『光譴責有啥用？』想出個辦法呀，又不是天國政府官員只會打官腔。

所以呢，請大家各自回去教會落實二性教育，從兒童主日學開始，一直到社青，不能只會反對而已，好好把聖經裡的二性跟大家講出個所以然，不然被誤會成『為反對而反對』很惹人厭而且其實很冤枉啊。

不能再說了，會被丟石頭。因為我好像不小心整篇都在罵人。被我罵到別生氣，來紐西蘭我請你吃飯。不然，還有一個辦法，我下週五下午三點半在西門町影友會，下週六在高雄，你來找我，我請吃飯。