基督徒有一個常見困惑,很難想通。
這麼多熱心愛主的屬靈長輩跟牧師,為什麼會出現一些離譜的言行或是信仰的偏差(例如成功神學),他們都花這麼多時間跟精力追求信仰,難道上帝都不會引導他們?
要回答這個問題,很好的一個例子是天主教神父性侵小孩這類的新聞。
這些神父每天照表操課,朝思暮想的都是聖潔生活,中世紀還會抄寫聖經,教會歷史中的神職人員花在追求信仰與屬靈的時間比任何人都多,但是大家不妨看看結果如何,那就是層出不窮的弊端。
可見,用修行在追求基督信仰是行不通的。
為什麼現代知識份子看了這麼多例子與歷史卻還是無法理解教會高層的軟弱腐敗?
說穿了,就是華人文化根深蒂固對「權威」的迷信盲從。
我們對「專家」有一種固執與崇拜,這是需要好幾代才能破除的。
直到今日,我們的文化依然不習慣「做自己」,表達自己的真實感受,我們太懼怕權威(父母,主管,牧師…),我們會本能性跟隨他們的決定與感受。
在這種文化之下,基督徒就會出現「大教會不會錯…」「有名的牧師比較厲害…」這種「非理性思維」而不自覺地不敢質疑他們。
也就是說,我們心裡真的覺得「人家比我厲害」。
這樣的背景進到基督信仰就是致命傷。
基督信仰是「新酒裝在新皮袋」,真理不變,但是不同時代的信徒對真理的理解一直在變。
基督徒從未改變「創造論」的立場,這是真理。
但是歷史的基督徒曾經激烈反對上帝創造的地球是圓的。
正因缺乏基本獨立思考能力,所以很多基督徒分不清楚哪些部分是真理,不容質疑,哪些部分是應用,因時制宜。
一個人要有判斷力必須先有獨立思考的能力。
要勇於堅持自己的立場,必須先勇敢做自己。
在我們的文化中,很多人的自我意識是模糊的,習慣盲從(所以廣告才會有效),進入信仰本來是來「根治」這個問題的,可惜,真實的情況是只有在唱詩歌的時候高唱「恢復上帝榮美形象」,唱完坐下就開始被洗腦,然後就跟著制度與宗教傳統走,畢竟台上一直教導「順服就蒙福」,所以基督徒怕得罪人,怕不受歡迎,怕講真話,怕有人背後對自己不滿,討好教會與社會高層,諂媚有權勢的人,這也是許多非基督徒被嚇跑的原因,在他們看來,基督信仰是集體催眠。
如果一個人信耶穌卻無法恢復人格的獨立性,那就註定福音傳不開,因為我們只是宣揚一套神學理念以及馬丁路德改教以後的宗教制度(那也根本不是馬丁路德的意思)。
基督徒朋友請多讀歷史,異端往往從熱心的人開始。
花最多時間讀經禱告不等於屬靈。
法利賽人已經見證了這一點,我們至今卻還不明白。
為何熱心的人信仰會走偏,就跟法利賽人為何不明白真理一樣無解,總之,我們不是那個人,我們不會有答案,我們只能為自己的信仰負責。
那到底真正的信仰是什麼?
或許要先勇於恢復自我意識再來探討這個問題唷!
基督信仰是「新酒裝在新皮袋」,真理不變,但是不同時代的信徒對真理的理解一直在變。
基督徒從未改變「創造論」的立場,這是真理。
但是歷史的基督徒曾經激烈反對上帝創造的地球是圓的。
正因缺乏基本獨立思考能力,所以很多基督徒分不清楚哪些部分是真理,不容質疑,哪些部分是應用,因時制宜。
一個人要有判斷力必須先有獨立思考的能力。
要勇於堅持自己的立場,必須先勇敢做自己。
在我們的文化中,很多人的自我意識是模糊的,習慣盲從(所以廣告才會有效),進入信仰本來是來「根治」這個問題的,可惜,真實的情況是只有在唱詩歌的時候高唱「恢復上帝榮美形象」,唱完坐下就開始被洗腦,然後就跟著制度與宗教傳統走,畢竟台上一直教導「順服就蒙福」,所以基督徒怕得罪人,怕不受歡迎,怕講真話,怕有人背後對自己不滿,討好教會與社會高層,諂媚有權勢的人,這也是許多非基督徒被嚇跑的原因,在他們看來,基督信仰是集體催眠。
如果一個人信耶穌卻無法恢復人格的獨立性,那就註定福音傳不開,因為我們只是宣揚一套神學理念以及馬丁路德改教以後的宗教制度(那也根本不是馬丁路德的意思)。
基督徒朋友請多讀歷史,異端往往從熱心的人開始。
花最多時間讀經禱告不等於屬靈。
法利賽人已經見證了這一點,我們至今卻還不明白。
為何熱心的人信仰會走偏,就跟法利賽人為何不明白真理一樣無解,總之,我們不是那個人,我們不會有答案,我們只能為自己的信仰負責。
那到底真正的信仰是什麼?
或許要先勇於恢復自我意識再來探討這個問題唷!
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