喧騰一時的性別法案抗議過程給教會狠狠地上了一課！關心這個議題的基督徒大概都很納悶：「我們這麼盡力動員，為什麼很難引起媒體注意？」基督徒難得走上街頭，總希望透過媒體表達自己的聲音，但是結果卻令人大失所望，就算週末北中南串連動員10萬人，也要很努力搜尋才能讀到一點點不起眼的報導，根本是隔靴搔癢，毫無作用。
或許有人考慮，下次更大規模的聚集，甚至更大動作才能引起媒體關注，進而充分表達自己的訴求。說穿了，這真是太不了解媒體本質而引發的遐想罷了。這樣說吧，如果我們是一個基督教國家，那麼，我們發表的任何看法都可以得到社會大眾的認可，甚至我們可以輕易主導議題，這個盛況其實已經由歷史中的歐洲天主教會表現過了。
回到現實，我們不過是5％左右的群眾，我們表達一件事情的看法跟社會主流有很大的差距。所謂「傳福音」或是教會近年流行的「翻轉」概念，就是希望拉近這個距離，既然「拉近」當然希望是未信者向我們靠攏，認同合乎聖經的概念，但這個理想顯然遭到嚴峻的考驗。因此，我們愈大聲，愈凸顯我們的格格不入。
例如，基督徒長久以來堅持的「拒絕婚前性行為」早就徹底被世界潮流吞沒，這當然不是表示我們應該放棄立場，轉而認同世界，若是這樣，信仰就根本沒有意義了。但我們至少可以從中理解到「不管我們怎麽大聲疾呼，世界都未必會理會我們的聲音。」
所以，如果我們真的希望有更多人認同「基督教價值觀」，我們就必須更努力並且更長遠地擬定計畫，而不是一陣熱鬧後，宣告「當跑的路已經跑盡了」，用「反正我們表達了，世界不聽就讓神掌權」這種標準答案來合理退場。
請基督徒務必認清一個事實：你們基督徒的聚集跟我們有什麼關係？就算你聚集全台灣基督徒100萬人上街，那也是「宗教活動」，請聯絡基督教報紙跟媒體大肆宣傳報導，反正跟社會大眾無關哪，上不了媒體跟基督徒動員能力沒有直接關係。
同志議題成功地引起社會共鳴是因為他們擺脫了「宗教意識」，他們在社會各個層面長期耕耘運作，使得這個原本屬於小眾的議題滲透到了社會之中，其實，這本來應該是福音的途徑，但卻被我們棄守。平心而論，福音早就走不出教會大門了，福音被我們鎖在禮拜堂之中，用只有我們會懂的語言跟方式彼此取暖。
想當年，基督信仰也曾經極度弱勢，去教會被家人威脅打斷腳，信徒被視為不孝，信耶穌被視為媚外崇洋，背祖叛宗，幸虧宣教士勇於被潑糞，篳路藍縷開醫院，辦學校，費了好大的力氣扭轉社會觀感。哪裡知道過了幾十年，交在我們手中，教會不進反退，禮拜堂只剩老人，基督教機構後繼無人，基督教學校有名無實，基督教醫院有氣無力，我們以全面潰敗之姿面向科技世代，基督教對社會的影響力名存實亡。
教會在台灣歷史絕對佔有一席之地，說穿了，我們本來是信仰富二代，當年白手起家的初代信徒把大好江山交在我們手中，但我們未能與時俱進，我們呼吸不到新鮮空氣，我們忙著教會增長，宗教活動，漸漸與社會脫節，我們忙著趕鬼並追求能力，卻長時間不跟社會對話，我們把信仰窄化了，我們所謂的傳福音只是「宣揚教義」，讓更多人進教會受洗。
世上的光這些字眼就像小時候教室貼的禮義廉恥一樣，只是裝飾，我們最關心的是聖經讀幾遍以及教會出席率（當然還有奉獻金額），然後我們還要花時間練習敬拜讚美以及出席各種特會，這些不是不好，但是卻無形中讓我們愈來愈「不食人間煙火」，我們強調的屬靈愈來愈出世，我們標榜的靈命愈來愈空泛，基督徒集體走入信仰迷魂陣，忙著找出路，實在沒有力氣去管世界發生的事。
等我們集結喊口號，卻渾然不覺人家聽不懂。基督徒對婚姻的觀念跟一般人一樣嗎？我們覺得一樣，卻完全沒發現很多人早就把婚姻當兒戲了。我們還在教導如何約會的時候，人家已經認為「沒有性關係不算談戀愛」。難怪我們聲嘶力竭，卻無人回應。
我們當然知道自己是對的，問題是，我們怎麼傳遞我們的理念？有沒有發現同志議題的細水長流？大家回想一下，這十幾年來，人家有沒有「一步一腳印」去開拓市場？趨勢不是一夜之間形成的！用媒體傳福音或是表達立場沒有大家想像這麼簡單，如果沒有「實力」做後盾，誰會理你？什麼是「實力」？就是長期的論述與各行各業的滲透，讓普羅大眾聽得懂我們的論述。
市場永遠是浮動的，誰用力去推動一個浪潮，誰就會在下一波拿到發言權，信仰絕對是持久戰。基督徒的觀點想引起共鳴，那就厚植實力，養兵千日，效法先聖先賢當年的胼手胝足，讓福音再次落地生根。神是使人有盼望的神，重點是我們不能放棄。復興不是關起門來呼喊就會實踐的，而是打開門走出去，長時間耕耘的，但願我們真的想得通才好！
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