基督徒的「宗教獻金」…

只聽過政治獻金，哪兒來的「宗教獻金」？莫非您說的是「奉獻」？

非也！非也！奉獻歸奉獻，聖經裡有明文教導，上網查一下就有完整說明，本文要談的是「教會紅包」啦///

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什麼意思？
哎呀，你是新來的喔？

人家幫你主持婚喪喜慶，要不要紅包謝禮？
人家婚禮幫你領會伴奏要不要意思意思？
講究一點兒的，還要包給詩班啊！
難道您沒有遇過慕道朋友私下請益，整個追思禮拜應該包多少？就怕失了禮數。

讓我們繼續探討下去：
在教會司琴能不能收謝禮？
如果不能，牧師講道為什麼有薪水？
因為牧師沒有其他收入，他也要生活啊…
那我現在也沒收入，我幫教會發週報能不能有工讀費？
諸如此類的問題，簡直族繁不及備載。

事情是這樣的：
本來，一切的一切都是「免費」的，因為教會是個大家庭，主其事者就像部落裡的長老，所有的服事（服務）都是一種責任與榮耀，跟錢一點兒關係都沒有，也沒有「紅包」這種事，甚至更古早以前連講員費都沒有，講員抱一籃雞蛋跟幾把青菜回家是常有的事兒。

那為什麼只有牧師或是全職同工有「福利」？
那是因為他們「靠福音養生」，這就是他們的專業，也是他們主要投注時間的崗位。
但是隨著經濟逐漸改善，大家為了慰勞教會服事者的辛苦，所以漸漸有了「紅包」跟「講員費」這檔子事兒，並且加上台灣的紅包習俗，所以大家開始給紅包，婚喪喜慶，搬家生子，只要牧師來主持，就表示心意，這是好的嗎？
當然！出自內心感謝任何人的付出都是好的，但是困擾也隨之增加，會友覺得奇怪，大家在教會一起投入，為什麼會有人支薪？
尤其有些教會沒人會彈琴，只好花錢聘人協助，因為人家花時間來幫忙，這是無可厚非的，但是總有人覺得怪異，會不會有一天，教會沒人聚會了，我們也乾脆補助會友出席，形成另類「主日崇拜走路工」？

這個情況有點兒類似早年軍公教的18%，當年有其美意，到了這個時代基本上已經不合宜了。
同樣地，窮困當年需要紅包，現在其實也可以重新檢討這類傳統了。
如果當事人經濟許可，他也願意表示心意，那當然沒有爭議，問題是；一旦形成傳統，變成一種默契，對於下一個弟兄姊妹就造成壓力，萬一人家包一千，我只包六百，會不會失禮？
因此，比較成熟的教會都會採取自由奉獻，並且盡量不給個人，而是奉獻給教會並取得收據，不要給會友帶來壓力。
至於要不要包給牧師？這當然見仁見智，甚至要看私交，只要不要形成紅包文化，爭議都不會太大。
最重要的是，如果當事人是慕道朋友，建議教會與牧者最好審慎處理，尤其喪事部分，一不小心，牧師就變成傳統信仰的作法「師公」（道士）了，能避就避，如果當事人執意要給，還是歸入教會整體較佳。

給錢的怎麼給？拿錢的怎麼拿？都在考驗教會整體的智慧與成熟度啊！