天堂到底是怎麼回事兒？

又到了週末，大家心情特別輕鬆，不是補眠就是逛街，最大的樂趣當然是三五親友打打牙祭，享受一下人生，這才是自己要的生活，至於上班賺錢，對多數人來說；實在是不得已，為了擁有週末的生活，只好妥協於週間的付出。

如果沒有錢的顧慮，誰不想閒雲野鶴，四處遨遊，做個吟唱詩人也不錯，又或者雲遊四海，到世界各地去看看，不然就陪陪家人，帶著孩子去運動，學學才藝，拋棄無聊的學校課業…人生可以做的事情這麼多，真正照著自己意思生活的實在沒幾個，就把一切「未完成的夢想」帶到天上，那應該就是「天堂」了。

因此；天堂是自由的…
想學音樂的人就毫無壓力學音樂…
想打球的人就無時無刻在運動（反正天堂也不會累…）
喜歡泡茶喝咖啡的就拉幾張椅子聊聊在世間的種種（反正天堂到處山明水秀）
喜好藝術的可以隨時泡在創意裡…
愛打電動的終於可以不眠不休打電玩…
因為我們都「息了世上的勞苦…」所有世界上帶來辛苦的事，將來在天上都不再發生，只做自己最想做的事，基本上，天堂不外是：
1. 不會生病
2. 不會變老
3. 不必上班
4. 不必環保
5. 沒有壓力
6. 沒有眼淚
7. 沒有分離
8. 沒有嫁娶
9. 天天遊戲
10. 時時喜樂

這樣的推想是對的，但是也可以說「不完全對…」
我相信；在天上大家確實可以圓夢，問題是；您確定到了天堂您還有很高的意願完成這些「夢想」嗎？會不會這些夢想到了天上就不再是夢想，因為；那畢竟是另外一種完全不同於現在的「存在」。

當我們開始想像天上的生活；本能上會把天堂虛擬為「當下苦悶的出口」，我們因為現實的折磨就把天堂的想像盡量往「反方向」移動，例如；受不了自己年華老去，就從天堂的「不老之境」得到安慰，受不了許多限制就只能遙望未來的「全然自由」，我們不會把這種自然反應說成「逃避」，畢竟；上述10點原則都不是空想而是聖經同意的，但是；這種「舒緩性」天堂當然不是天堂的真貌。

聖經告訴我們，未來的世界是「眼未曾見，耳未曾聽，心未曾想」的，在天堂當然可以天天打籃球，不是不可以，問題是；到了那個階段，每天抱著一顆球會是我們的終極滿足嗎？
大家這麼大了，隨時可以去附近公園扮家家酒，剁剁草當做炒菜，拿個娃娃指揮她進進出出，這種事沒有人禁止，只是；很少人還想這麼玩，除非陪小孩（小孩也不玩了，現在都直接玩手機）。
顯然；今世的經驗確實限制了我們對未來的認識，所以聖經才會這麼說。

基本上；天堂不是一個地方，光是這一點就讓我們難以想像，當我們能夠瞬間移動，我們想如何生活？
其次；天堂沒有日日夜夜這回事兒，所謂「不老」指的是「根本不活在時間限制之下」而不是「吾皇萬歲萬歲萬萬歲」那種長生不老，取消了時間，我們又是什麼生活方式？
我們習慣活在時間與空間之下，我們也只會活在時間與空間之下，當我們開始想想天堂，我們只能擴大經驗，卻難以跳脫經驗，這就是人類的限制，聖經說；現在的事都是影子，吸引著我們走向實體，但我們卻感覺現在的事最真實，以後的世界是虛幻，難怪我們一直出錯。
我們想像天堂是不必工作的，聖經卻說「將來派我們管更大的事」，上帝把「管理的能力」跟「天堂」劃上等號，天堂不是「什麼都不做」而是「什麼事都有能力作卻不覺空虛」，所以我們喜歡說「天國」而不是說「天堂」。
存在不是為了享樂而是為了成長，意識到存在的價值不只靠物質更是靠心靈。
有形質的都要過去無法存到永恆，叫人活著的乃是靈。

上帝在我們的軀殼之內放了寶貝，那是我們通往天堂的鑰匙，也說明了上帝確實照祂的形象造了我們，這個寶貝就是哥林多前書13章13的「信心，盼望，真愛」。
「信」在基督裡死後邁向更美。
「望」在基督裡死後反而更真。
「愛」在基督裡死後只會更善。
生命，沒有懼怕！